1789
В сентябре корпус русских солдат под командованием И. В. Гудовича совместно с отрядом украинских казаков во главе с Антоном Го-ловатым и Захарием Чепегой штурмом овладели турецкой крепостью Ени Дунья (Новый Свет), сооруженной турецкими завоевателями в 1764 году на месте нынешнего Приморского бульвара.
1973
На месте, где расположен Центральный парк культуры и отдыха имени Т. Г. Шевченко, под руководством А. В. Суворова возведена Хаджибейская крепость, имевшая пять бастионов с 120 орудиями. Гарнизон ее насчитывал две тысячи солдат и офицеров. Ныне в части сохранившейся ограды крепости находится музей памятных дат истории города и парка.
1794
порт одесса27 мая издан рескрипт Екатерины II об основании города и порта на Черном море. В основу строительства будущей Одессы лег план инженерполковника русской армии Ф. И. Деволана. 22 августа (2 сентября) были заложены первые сооружения нового порта на Черном море, положившие начало биографии города. Об этом историческом акте напоминает мемориальная доска, прикрепленная к входному павильону морского пассажирского вокзала.
1795
одессосНовый город получил наименование — Одесса. По одной из версий — в память о древнегреческой колонии Одессос, которая в VI веке до н. э. находилась на северо-западе Черного моря, там, где ныне расположен болгарский город Варна — побратим Одессы.
1797
Первая перепись населения в Одессе. В городе проживало 3455 душ, более трети из них «разного звания людей — бе и не имеющих оседлости». Одесский порт посетило несколько десятков иностранных судов, которые вывозили в страны Средиземноморья хлеб и некоторые другие товары русского экспорта.
1798
гербОдесса получила свой герб. В честь этого события протоиерей Петр Куницкий произнес речь. В городе учреждена магистратская коллегия.
1801
Открыт первый коммерческий банк с капиталом в 3 миллиона рублей.
1803
ришельеГрадоначальником Одессы назначен Арман Эмманюэль дю Плесси герцог де Ришелье.
1804
В Одессе учрежден транзит между Востоком и Западом. Создаются склады, в которых разрешалось беспошлинно держать все привозимые морем товары.
1808
Сооружена первая церковь — греческая церковь св. Троицы (арх. Ф. Ф. Фраполли, А. Д. Тодоров).
1809
Открылся первый городской театр. Его спроектировал известный петербургский архитектор Ж. Тома де Томон, а строился под наблюдением архитектора Ф. Ф. Фраполли, поселившегося в Одессе в 1804 году.
1811
Основано греческое училище, в котором преподавался также русский язык.
1812
В Одессуприезжала украинская труппа, основанная Г.Ф.Квиткой-Основьяненко в Харькове. В городе разразилась эпидемия чумы, поразившая каждого пятого жителя. Всех погибших хоронили на отдельном кладбище, которое впоследствии в народе назвали Чумной горой, или Чумкой.
1814
В Одессе создано тайное общество «Филики Этерия»,ставшее штабом подготовки восстания греческого народа против турецкого ига, в результате восьмилетней войны завершившегося провозглашением независимости Греции. В переулке Красный до наших дней сохранился дом, где собирались греческие патриоты. На улице Ласточкина размещен музей «Филики Этерия» — единственный подобный в нашей стране.
1815
Генерал-губернатором Новороссийского края назначен А. Ф. Ланжерон. Он сменил на этом посту Ришелье, возвратившегося во Францию.
1817
порто-франкоНачались занятия в лицее, названном Ришельевским. При нем организована библиотека, на базе которой впоследствии выросла научная библиотека университета. Одесса объявлена вольной гаванью, городом порто-франко (отменено в 1859 году), что развитию торговли, расцвету города.
1819
Ученым-садоводом Карлом Десметом заложен ботанический сад на 70 гектарах. При нем существовал питомник, где выращивали саженцы для парков и садов степной Украины.
1820
Начала печататься на французском языке первая в Одессе газета (листок), учрежденная Иваном Деваллоном. Появились также первые открытки с видами города и несколько журналов.
Классический период (470 до н. э. — 338 до н. э.)
В течение третьего периода, то есть в самую блестящую пору греческого искусства, дорический стиль, продолжая быть господствующим, делается легче в своих формах и смелее в их сочетании, ионический же стиль входит все в большее и большее употребление, и, наконец, постепенно получает право гражданства и стиль коринфский. В собственной Греции храмы становятся более благородными и гармоничными как по общему своему характеру, так и по пропорциональности отдельных частей; в малоазийских колониях зодчие заботятся о роскоши материала, форм и украшений; тогда как в Сицилии, где архитектура продолжает вращаться в дорических элементах, строители стараются поражать колоссальностью сооружений. Вместо известкового камня и песчаника для построек употребляется мрамор, доступный более тонкой обработке и потому большей деликатности и изяществу орнаментировки. Храм Тесея в Афинах, воздвигнутый в начале третьего периода, составляет одно из замечательнейших произведений доризма, смягчившегося в Аттике. Почти одновременно с ним явились ещё два памятника, гармоничностью своих пропорций обличающие в их исполнении аттическое понимание ионического стиля, а именно маленький храм в Илиссе (теперь разрушенный) и Храм Ники Аптерос (Ники Бескрылой) при входе в афинский акрополь. Кипучей строительной деятельностью было ознаменовано в Афинах правление Перикла. При нём на месте древних святилищ акрополя, уничтоженных персами, вырос прежде всего великолепный храм богини — покровительницы города, Парфенон, воздвигнутый архитекторами Иктином и Калликратом и обильно украшенный скульптурными работами Фидия и его учеников. Постройка этого храма ещё не была окончена, когда началось сооружение т. наз. Пропилеев — торжественных ворот акрополя, в которых архитектор Мнезикл сумел прекрасно сочетать дорический стиль с ионическим, применив первый к фасаду, а второй — к внутренней колоннаде. Блестящие успехи зодчества в Афинах оказали сильное влияние на строительную деятельность в других местах Аттики и Пелопоннеса. Так, под руководством одного из архитекторов Парфенона, Иктина, были воздвигнуты роскошный храм Деметры и храм Эпикурейского Аполлона в Бассах (в Фигалейе, в Аркадии). К той же поре относится сооружение храма Зевса в Олимпии, знаменитого по своим скульптурным украшениям, в особенности же по колоссальной статуе отца богов, исполненной Фидием.
Период эллинизма (338 до н. э. — 180 до н. э.)
В течение четвёртого периода греч. искусства архитектура уже не обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Под влиянием чувственности и изнеженности Востока, проникших в Элладу, художники заботятся главным образом о пышности и эффектности своих сооружений; повсюду господствует пристрастие к коринфскому ордеру; строятся здания гражданского характера — театры, дворцы и пр. Переход от прежнего направления к новому выражает собой храм Крылатой Афины, построенный скульптором Скопасом в Тегее. Затем, из памятников четвёртого периода заслуживают внимания храм Зевса в Немее и несколько небольших, но чрезвычайно изящных сооружений в Афинах, в особенности хорагический памятник Лисикрата и так называемая Башня Ветров. Немало зданий, поразительных по своей роскоши, появилось в этот период в Малой Азии, в частности, знаменитый надгробный памятник карийскому царю Мавсолу (Мавзолей в Галикарнасе), храм Афины в Приене, построенный Пифеем, гигантский храм Феба Дидимского в Милете и величественный алтарь Зевса в Пергаме с превосходным скульптурным фризом, фрагменты которого перевезены в Берлинский музей.
К эллинистическому периоду относятся также многие театры и общественные здания и сооружения, развалины которых можно наблюдать по всему Средиземноморью. Спортивный стадион на Родосе - единственный из сохранившихся олимпийских стадионов,- представляет особый интерес. Фундаменты большинства зданий первоначального ансамбля Афинской агоры, в том числе Булевтерий, Метроон, строение юго-западного фонтана частично или целиком относятся к этому периоду. Ансамбли площадей Керамика и Улицы треножников, ремесленные кварталы, монументальные надгробные памятники, водопроводы в Афинах построены именно в этот период.
Период Римского владычества (180 до н.э- 90 до н.э)
После того, как Греция подпала под власть Рима, архитектурная деятельность почти совершенно прекратилась в ней самой; но её художники, хлынувшие в вечный город, перенесли в него традиции своего отечественного искусства и много облагораживанию римского зодчества, хотя и должны были приноравливаться к напыщенному вкусу народа-победителя. Вообще в последний период своей истории греческая архитектура уже сливается с историей римского искусства. В Афинах дальнейший римский период строительства отмечен значительной активностью, особенно в районах старой и новой агоры, но это уже римская архитектура.