«Маленький принц» - непревзойденный гимн мировосприятию ребенка, который является настоящим волшебником и властителем жизни. Действительно, взрослые забывают и теряют со временем остроту восприятия окружающего мира и чистоту впечатлений от того, что происходит. Их фантазия затиснута в суровые рамки и покрыта ледяной циничностью. И лишь ребенок на непосредственное восприятие мира и на создание собственного. Некоторые взрослые иногда встречаются со своим детством. Так случилось и в произведении Антуана де Сент-Экзюпери (во многом автобиографическом). Герой, который, пролетая на самолете над пустыней, попал в аварию, случайно в пустыне встречает удивительного мальчика - Маленького принца. Сначала мир взрослого человека и мир маленького мальчика не находят точек столкновенья и общего языка, но потом возникает диалог, и взрослый ощущает, что у него много общего с мыслями Маленького принца. Путешествуя с планеты на планету в поисках друга, принц попал на Землю и сразу встретил близкого духом человека. Важным есть то, что между незнакомыми людьми возникли взаимоотношения, состоялся диалог.
Если перевести утверждения в правдивые: Жестяной кувшин : в нем точно кто-то есть, но не Джин (т.к. он или в медном, или в глиняном) Медный кувшин : в нем может быть Джин, но не может быть Хоттабыча. Глиняный кувшин: в нем может быть Джин.
Если предположить , что Хоттабыч в жестяном кувшине, то Джин может быть или в медном, или глиняном. Такой вариант нам не подходит.
Если Джин в медном кувшине , то Хоттабыч точно в жестяном (т.к. не может быть пустым, и Хоттабыч не может быть в медном кувшине) , и глиняный кувшин пуст.
Если предположить, что Джин в глиняном кувшине, то Хоттабыч точно в жестяном (т.к. он не может быть пустым, и Хоттабыча не может быть в медном кувшине), и медный кувшин пуст. => Но тогда надпись на медном кувшине верна - здесь нет Джина.
два таких примера: 56; 72