Свое сочинение мне хотелось бы посвятить двум героиням романа - Марье Болконской и Наташе Ростовой. Сам Л. Н. Толстой относится к этим героиням с глубокой симпатией. Наташа является его идеалом женщины; княжна Марья воспринимается писателем с не меньшей любовью и восхищением. Образ княжны Марьи тесно связан с любовью ко всему миру, с сочувствием, с грустью по поводу несовершенства мира. Княжна Марья выше повседневной суеты, ее не интересуют банальные проблемы. Парадоксально, что внешне и Марья, и Наташа некрасивы. Они противопоставляются в романе блистательной светской красавице Элен. Она обворожительна внешне, но ее внутренний мир и нравственные качества далеки от совершенства. Элен не вызывает симпатии ни автора, ни читателей. Совсем по-другому обстоит дело с княжной Марьей и Наташей Ростовой. Взгляд княжны Марьи заслуживает особого внимания. Ее «большие, глубокие» глаза бывают полны любви, сострадания. Писатель говорит, что «лучи теплого света снопами выходят из них». Внешняя некрасивость Марьи не важна, ее внутренний мир прекрасен. Девушка искренне верит в Бога, хочет любить всех вокруг так, как «Христос любил человечество». Безусловно, Марья - это человек, о которых говорят - «не от мира сего». Она далека от реальности, ее внутренний мир удивителен и сложен. Она желает быть «совершенной, как Отец наш небесный». В лице княжны Марьи писатель показывает удивительно чистую, незаурядную женщину. Она не похожа на окружающих, ее больше интересует внутренний мир, нежели все внешнее. Марья стремится усовершенствовать свою душу, желает отречься от всего мирского. Она находит утешение в религии, ее отношения с родными непросты. Деспотичный отец обращается с ней сурово, что дает возможность Марье еще более глубоко погрузиться в свои внутренние переживания. Окружающие относятся к Марье с некоторой жалостью. Ее сложная натура и внешняя некрасивость являются тому причиной. Истинная красота девушки остается незаметной для окружающих. Только после знакомства с Ростовыми Марья изменилась. Теперь внешняя и внутренняя красота находятся в гармонии, девушка преображается. Немалая заслуга в этом принадлежит Наташе Ростовой. Она сама по себе является олицетворением искренности, любви к жизни, красоты. Внешняя некрасивость Наташи не играет никакой роли. Все относятся к ней с любовью и симпатией. Наташа - гармоничная личность, в ней нет противоречий. Она дарит окружающим возможность убедиться в том, что истинная гармония возможна даже в несовершенном мире. Наташа Ростова добра, мила, ее присутствие приятно самым разным людям.Марья и Наташа рождены для материнства. Они передают своим детям все самое лучшее. В этом снова проявляется их величие. Ведь красавица Элен отказывается от счастья быть матерью, умирает никому не нужной. На ней прекращается род Курагиных. А Марья и Наташа останутся жить в своих потомках. Образы Марьи Болконской и Наташи Ростовой - это воплощение нравственного идеала Л. Н. Толстого. Эти две героини не похожи друг на друга, но тем не менее, их качества воспринимаются как положительные. «Правда и красота» в данном контексте - это умение любить мир и ближнего своего, что свойственно Марье и Наташе. Действительно, образы этих двух героинь как бы воплощают все главные женские качества, которые являются главным в жизни: любовь, сопереживание, чуткость, нежность, доброта, готовность к самопожертвованию во имя ближнего, искренность, чистота. Без этих качеств жизнь человеческая превратилась бы в тяжкое испытание. И пусть изменяется цивилизация, вечные ценности остаются неизменны.
Вповести «журавлиный крик» шестеро солдат у железнодорожного переезда должны держать оборону в течение суток, обеспечивая отход батальона. они вступили в неравный бой, не ища для себя спасенья. первым за метил мотоциклистов фишер, он почувствовал: «пришло время, когда определяется весь смысл его жизни» . ему хотелось, чтобы старшина изменил о нем мнение. очевидно в эту ночь «не мудреная мерка солдатских достоинств, принадлежащих старшине, в какой-то мере стало жизненным эталоном для фишера» . его выстрелы старшину карпенко и остальных, и он вправе был позаботиться о себе. но фишер не знал, что убежать или затаиться в его положении – вполне пристойно и честно. ему представилось строгое скуластое лицо старшины, он почти наяву услышал презрительный окрик: « эх ты, растяпа! » и тогда весь мир для него ограничился укоризненным взглядом сурового старшины и этой цепочкой мотоциклов. и он дождался переднего, выстрелил, попал, и тотчас очередь из автомата размозжила ему голову. мотив действительно безыскусен: интеллигент, близорукий книжник, боится в нерасторопности и трусости больше, чем смертельной опасности, он хочет соответствовать меркам старшины, то есть общей мерки долга, тягот, риска. он хочет быть вровень с другими, иначе ему – стыдно. после фишера, в самый разгар боя на переезде гибнут карпенко и свист. о себе карпенко не тревожился: он сделает все, что от него потребуется. это надежный служака, не жизнью. его действия в бою предрешены. а смерть свиста наступила вследствие неравного единоборства с танком: он бросил одну за другой гранаты под гусеницы, но отбежать не успел. повесть заканчивается, когда василий глечик, самый юный из шестерых, еще жив, но, судя по всему, обречен. мысль о том чтобы оставить позицию, спастись, была для него неприемлемой. нельзя нарушить приказ комбата, его нужно выполнить любой ценой, и, конечно, присяга и долг перед родиной. писатель дал почувствовать, как горько, когда обрывается такая чистая и молодая, верующая в добро жизнь. до глечика донеслись странные печальные звуки. он увидел, как за исчезающей стаей летел отставший, видно, подбитый журавль; отчаянный крик птицы безудержной тоской захлестнул сердце юноши. этот журавлиный крик – полная печали и мужества песня прощания с павшими и призывный клич, возвещающий о смертельной опасности, и этот мальчик потрясенно открыл для себя: ему скоро предстоит умереть и ничего изменить нельзя. он схватил единственную гранату и занял свою последнюю позицию. без приказа. хорошо зная, что это конец. не желая умирать и, не умея выживать любой ценой. это была героическая позиция. герои повести «журавлиный крик» при всем разнообразии своих характеров схожи в главном. все они сражаются до конца, своей кровью, своей жизнью обеспечивая организованный отход батальона. через их трагическую судьбу убедительно показывается трагедия первых военных лет и реалистически раскрывается неброское во внешних своих проявлениях мужество солдат, которые в конечном итоге обеспечили нашу победу.
Сам Л. Н. Толстой относится к этим героиням с глубокой симпатией. Наташа является его идеалом женщины; княжна Марья воспринимается писателем с не меньшей любовью и восхищением. Образ княжны Марьи тесно связан с любовью ко всему миру, с сочувствием, с грустью по поводу несовершенства мира. Княжна Марья выше повседневной суеты, ее не интересуют банальные проблемы. Парадоксально, что внешне и Марья, и Наташа некрасивы. Они противопоставляются в романе блистательной светской красавице Элен. Она обворожительна внешне, но ее внутренний мир и нравственные качества далеки от совершенства. Элен не вызывает симпатии ни автора, ни читателей. Совсем по-другому обстоит дело с княжной Марьей и Наташей Ростовой. Взгляд княжны Марьи заслуживает особого внимания. Ее «большие, глубокие» глаза бывают полны любви, сострадания. Писатель говорит, что «лучи теплого света снопами выходят из них». Внешняя некрасивость Марьи не важна, ее внутренний мир прекрасен. Девушка искренне верит в Бога, хочет любить всех вокруг так, как «Христос любил человечество». Безусловно, Марья - это человек, о которых говорят - «не от мира сего». Она далека от реальности, ее внутренний мир удивителен и сложен. Она желает быть «совершенной, как Отец наш небесный».
В лице княжны Марьи писатель показывает удивительно чистую, незаурядную женщину. Она не похожа на окружающих, ее больше интересует внутренний мир, нежели все внешнее. Марья стремится усовершенствовать свою душу, желает отречься от всего мирского. Она находит утешение в религии, ее отношения с родными непросты. Деспотичный отец обращается с ней сурово, что дает возможность Марье еще более глубоко погрузиться в свои внутренние переживания. Окружающие относятся к Марье с некоторой жалостью. Ее сложная натура и внешняя некрасивость являются тому причиной. Истинная красота девушки остается незаметной для окружающих. Только после знакомства с Ростовыми Марья изменилась. Теперь внешняя и внутренняя красота находятся в гармонии, девушка преображается. Немалая заслуга в этом принадлежит Наташе Ростовой. Она сама по себе является олицетворением искренности, любви к жизни, красоты. Внешняя некрасивость Наташи не играет никакой роли. Все относятся к ней с любовью и симпатией. Наташа - гармоничная личность, в ней нет противоречий. Она дарит окружающим возможность убедиться в том, что истинная гармония возможна даже в несовершенном мире. Наташа Ростова добра, мила, ее присутствие приятно самым разным людям.Марья и Наташа рождены для материнства. Они передают своим детям все самое лучшее. В этом снова проявляется их величие. Ведь красавица Элен отказывается от счастья быть матерью, умирает никому не нужной. На ней прекращается род Курагиных. А Марья и Наташа останутся жить в своих потомках. Образы Марьи Болконской и Наташи Ростовой - это воплощение нравственного идеала Л. Н. Толстого. Эти две героини не похожи друг на друга, но тем не менее, их качества воспринимаются как положительные. «Правда и красота» в данном контексте - это умение любить мир и ближнего своего, что свойственно Марье и Наташе. Действительно, образы этих двух героинь как бы воплощают все главные женские качества, которые являются главным в жизни: любовь, сопереживание, чуткость, нежность, доброта, готовность к самопожертвованию во имя ближнего, искренность, чистота. Без этих качеств жизнь человеческая превратилась бы в тяжкое испытание. И пусть изменяется цивилизация, вечные ценности остаются неизменны.