Квесеннему севу надо отремонтировать 80 тракторов и 50 автомашин. в январе ремонт 36 тракторов и 28 автомашин. в феврале 40 тракторов и 21 автомашин. объясни что означают выражения. 36+40, 28+21, 80-36, 50-28, 80-36-40, (36+-21)
36+40 = 76 - тракторов ремонт 28+21 = 49 - автомашин ремонт 80-36 = 44 - трактора осталось отремонтировать 50-28 = 22 - автомашины осталось отремонтировать 80-36-40 = 4 - трактора не отремонтировали (36+28)-(40+21) = 3 - в январе отремонтировали на три единицы техники больше, чем в феврале
36+40 = 76- отремонтировали тракторов в январе и феврале 28+21 =49 - отремонтировали автомашин в январе и феврале 80-36 =44 - трактора осталось, после ремонта в январе 50-28= 22 - автоашины осталось, после ремонта в январе 80-36-40 = 4 трактора осталось после всех ремонтов (36+28)-(40-21)= что-то не подходит по смыслу, должно быть так (36+28) -(40+21)= на 3 единицы техники в январе отремонтировали больше, чем в феврале
Домовой — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух дома. представлялся в виде человека, часто на одно лицо с хозяином дома, или как небольшой старик с лицом, заросшим белыми волосами, и тому подобное. тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме. от его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. некоторые обряды, относящиеся к домовому, ранее могли быть связаны со “скотьим богом” велесом, а с исчезновением его культа были перенесены на домового. косвенным доводом в пользу этого допущения служит поверье, по которому замужняя женщина, “засветившая волосом” (показавшая свои волосы чужому), вызывала гнев домового — ср. данные о связи велеса (волоса) с поверьями о волосах. при переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить домового переехать вместе с хозяевами, которым в противном случае грозили беды. различались два вида домовых — доможил (ср. упоминание беса-хороможителя в средневековом “слове св. василия”), живший в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать мусор, чтобы “домовой не перевелся” (назывался также доброжилом, доброхотом, кормильцем, соседушкой, хозяином, дедушкой), и дворовой, часто мучивший животных (домовой вообще нередко сближался с нечистой силой). по поверьям, д. мог превращаться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. по белорус. поверьям, домовой появляется из яйца, снесенного петухом, которое необходимо шесть месяцев носить под мышкой с левой стороны: тогда вылупляется змееныш - домовой (ср. огненного змея, василиск). домовыми могли стать люди, умершие без причастия. жертвы домовому (немного еды и т. п.) приносили в хлев, где он мог жить. иногда считалось, что домовой имеет семью — жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. по аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием домового могло быть мара. сходные поверья о духах дома бытовали у западных славян и многих других народов.
28+21 = 49 - автомашин ремонт
80-36 = 44 - трактора осталось отремонтировать
50-28 = 22 - автомашины осталось отремонтировать
80-36-40 = 4 - трактора не отремонтировали
(36+28)-(40+21) = 3 - в январе отремонтировали на три единицы техники больше, чем в феврале