Переведем 3ч 20 мин в часы: 3 часа Согласно формуле: S=t*V: 1) (км) - расстояние, которое автомобиль проехал за первые 3 ч 20 мин. 2) Составим пропорцию: 60 км - 100% х км - 20% (км) 60+12=72 (км/ч) - это скорость, увеличенная на 20%.
Переведем 2ч 40мин в часы: ч 3) (км) - проехал автомобиль вторую часть пути за 2 ч 40 мин. 4) 200+192=392 (км) - сколько всего проехал автомобилист. 5) 3ч 20 мин+ 2ч 40 мин + 1ч=7(ч) - сколько всего времени находился автомобиль в пути. 6) 8+7=15 (ч) - в это время он прибыл в пункт назначения. ответ: Автомобиль проехал всего 392 км и прибыл в пункт назначения в 15:00.
Принцип светского характера государства закреплен в конституции российской федерации: «российское государство – светское государство. никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом» (ст. 14). в федеральном законе «о свободе совести и о религиозных объединениях» данная формулировка повторяется, и указано только, что «в соответствии с конституционным принципом отделения религиозных объединений от государства государство: … обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях (п. 2 ст. 4). в законе российской федерации «об образовании» также установлено, что государственная политика в области образования основывается, в частности, на принципе «светского характера образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях» (п. 4 ст. 2). однако, и в законе «об образовании» этот принцип содержательно, детально не раскрыт, что приводит к различным толкованиям его юридического и социально-педагогического содержания среди ученых и педагогов, общественности. анализ употребления понятия «светский характер образования в государственной школе» и его трактовок в современной научной приводит к выводу, что все они тяготеют к двум основным позициям. первая позиция – это преимущественно требования (те или иные) к содержанию образования, к тому, что изучается о религии. вторая позиция характеризуется выведением на первый план требований к организации образовательного процесса – к тому, каким образом организуется изучение религии в государственной школе, к условиям организации учебно-воспитательной деятельности. мы изложим аргументы, доказывающие, на наш взгляд, большую обоснованность второй позиции. конечно, обе эти позиции взаимосвязаны. понимание того, какие знания должны осваиваться учащимися, связано с тем, как должен быть организован и сам образовательный процесс. однако при изучении религии в светской школе, в отличие от многих других образовательных областей, складывается особая ситуация. в обществе существуют религиозные организации, которые сохраняют идентичность той или иной религиозной традиции, культуры. поэтому принципиальным оказывается вопрос об их роли при изучении религии в светской школе. какова она, если признается возможность их участия или, если такая возможность исключается, тогда что, собственно, мы изучаем о религии? ведь религия, религиозные традиции, религиозная культура – это область человеческого опыта и культуры, большей частью лежащая вне сферы точного, рационального знания, восприятие и передача которого не зависят от субъекта.
часа
(км) - расстояние, которое автомобиль проехал за первые 3 ч 20 мин.
(км)
ч
(км) - проехал автомобиль вторую часть пути за 2 ч 40 мин.
