Два велосипедиста выехали одновременно навстречу из пункта а и в расстояние между ними 30 км в час и встретились они через 1 час какая скорость каждого велосипедиста если скорость одного из них на 2 км в час больше другого .
Пусть х и у - скорости 1 и 2 велосипедиста.х+у = 30 сразу первое уравнение системы. Далее, из условий прибытия:30/у - 30/х = 3/2Получили систему 2-х уравнений с 2-мя неизвестными.у = 30-х10/(30-х) - 10/х = 1/220х - 600 + 20х = 30х- x^2x^2 + 10x -600 = 0x1 = -30 - не подходит по смыслу.х2 = 20 ответ: 20 км/ч.
Пусть х скорость первого велосепидиста а х+2 второго значит (х+(х+2))*1=30 получится 2х+2=30 2х=30-2 2х=28 х=14 это скорсть первого 14+2=16 это второго. проверим 14*1+16*1=30км ответ: 14 и 16
23138 ответ: 2) 2) (5,4+3,7+7,4) : 3 = 5,5 3) 0,24*0,5^3+0,1^2 = 0,24*0,125+0,01=0,03+0,01=0,04 4) 1. 65*0,9=58,5 км/ч - скорость 2-ого автомоб. 2. 65+58,5=123,5 км/ч - скорость удаления друг от друга 3. 123,5*1,8=275,3 км - на таком расстоянии окажутся через 1,8ч 5) 183 дня переводим в минуты = 183*24*60=263520 мин пусть возраст одной х, тогда возраст другой 60х х+60х=263520 61х=263520 х=263520/61 х=4320 4320 мин=3 дня - возраст одной черпахи 4320 ч=180 дней - возраст другой черепахи
Воснове позиции ломоносова – представление о поэтическом творчестве как результате вдохновения, принцип творческой свободы, распространяющейся на выбор форм и приёмов стиля, но ограниченной жёсткой иерархией ценностей: наиболее важными признаются темы божественного промысла и государственной власти, просвещения и развития цивилизации и культуры, судеб россии и европы; менее значимыми – индивидуальной психологии, личных судеб. жанровая система поэзии ломоносова формировалась на основе глубокого изучения «природных свойств» языка; в результате он создал стройную концепцию, описывавшую основные формы взаимодействия жанров и стилей. в статье «о пользе книг церковных в российском языке» (1758) были установлены соответствия между «высоким», «средним» и «низким» стилями и соответствующими группами жанров и тем. стиль «высокий» опирался на слова церковнославянские и общие у церковнославянского с ; стиль «средний» – на общие с церковнославянским и негрубые ; низкий – только на , в т.ч. просторечные. ода, эпическая поэма, трагедия описывали наиболее возвышенные состояния духа и разумные побуждения и тяготели преимущественно к «высокому» стилю; послание («эпистола»), сатира, элегия, идиллия воссоздавали сферу чувств частного человека, колеблющегося между возвышенным и обыденным; комедия, эпиграмма – быт (в том числе в его неокультуренных формах) и нравы, далекие от совершенства. обращаясь к этим и другим жанрам, ломоносов не просто испытывал свои способности: он создавал корпус образцовых произведений, которые должны были на десятилетия определить основные направления развития словесности. результаты этой работы оказались значительными: даже в тех случаях, когда поэты новых поколений отказывались следовать его предписаниям, они должны были постоянно соотносить с ними свои собственные представления о стихе, стилях, жанрах. ведущий жанр лирики ломоносова – торжественная ода, соответствующая эстетике европейского барокко (риторичность, «пышность» «высокого» слога, обеспечивающаяся целенаправленным отбором «возвышенных речений», неожиданных метафор, сравнений, олицетворений, гипербол, символов и аллегорий; имитация «лирического беспорядка»; сочетание элементов античной мифологии с реалиями современной политической жизни). основные темы такой оды: идеальный монарх, идеальное государство, идеальная эпоха. с первым обычно ассоциируются благородство, справедливость, величие, мужество; со вторым – могущество, слава, воинские победы, процветание народа, распространение наук и искусств; с третьей – «возвращение» золотого века, благосклонность фортуны, ликование подданных. основные идеи: самодержавие органически присуще ; монарх – фигура одновременно сакральная и социальная (так, петр i у ломоносова характеризуется как орудие провидения и, одновременно, как «домостройный царь», «строитель, плаватель, в полях, в морях герой»), а потому прогресс обусловлен как мистическими причинами (благоволение божие), так и разумом и волей представителей правящей династии. основная тональность таких од – торжественная и торжествующая, оптимистическая, жизнерадостная и . религиозно-философская проблематика поэзии ломоносова выразилась, главным образом, в его духовных одах, ориентированных на образы, идеи, сюжеты, стиль ветхого завета. их основные мотивы – человек, постигающий величие божественного замысла, совершенство природы, грандиозность и сложность мироздания, время и вечность, скоротечность бытия; одиночество как источник религиозных переживаний; соотнесенность веры и разума, интуиции и точного знания. ломоносов рассматривал поэтическое творчество как свидетельство культурной адекватности общества и как условие его интеллектуального и эстетического развития. он был первым поэтом, сумевшим присвоить занятиям исключительно высокий ценностный статус, который не ставился под сомнение ни в девятнадцатом, ни в двадцатом веках.
