Математика: Выберите пару противоположных чисел а) 3 и 1/3 б) 3 и - 3 в ) -3 и -3 г)3 и )

Выберите пару противоположных чисел а) 3 и 1/3 б) 3 и - 3 в ) -3 и -3 г)3 и )

👇

Увидеть ответ

Ответ:

Нуб0001

01.02.2023

правильный ответ 3 и -3

4,8(14 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

Victor111111111

01.02.2023

1.4.1. cosa=-1/2

1.4.2. sina=-1/2

1.4.3. 18cos2a=-0,36

1.4.4. -46cos2a=45,08

1.4.5. tga=-3

1.4.6. tga=-0,2

1.4.7. 8sin135*cos45=4

1.4.8. 27корень6*tg(пи/3)*sin(пи/4)=81

Пошаговое объяснение:

1.4.1.

Заметим, что а находится в промежутке между 180 градусами и 270 градусами, значит нам нужно отрицательное значение косинуса угла а.

cos^2a+sin^2a=1, тогда найдём cosa

cosa=корень(1-sin^2a)=корень(1/4)=+-1/2, но т.к. нам нужно отрицательное значение, то cosa=-1/2

1.4.2.

Заметим, что а находится в промежутке между 270 градусами и 360 градусами, значит нам нужно отрицательное значение синуса угла а.

sina=корень(1-cos^2a)=корень(1/4)=+-1/2, но т.к. нам нужно отрицательное значение синуса, то sina=-1/2

1.4.3

cos2a=2cos^2a-1=2*0,49-1=0,98-1=-0,02

18cos2a=18(-0,02)=-0,36

1.4.4.

cos2a=2cos^2a-1=2*0,1^2-1=-0,98

-46cos2a=-46(-0,98)=45,08

1.4.5.

Заметим, что а находится в промежутке между 90 градусами и 180 градусами, значит нужно отрицательное значение tga.

sina=корень(1-cos^2a)=корень(9/10)=+-3/корень10, но т.к. tga отриц, нужно положительное значение синуса.

tga=sina/cosa=-3

1.4.6.

Заметим, что а находится в промежутке между 270 и 360 градусами, значит нам нужно отрицательное значение tga

cosa=корень(1-sin^2a)=корень(1-1/26)=+-5/корень26, но подходит только положительное значение

tga=sina/cosa=-1/5=-0,2

1.4.7.

8sin135*cos45=8*(корень2/2)*(корень2/2)=4

1.4.8.

27корень6*tg(пи/3)*sin(пи/4)=27корень6*tg60*sin45=27корень6*корень3*(корень2/2)=81

4,5(12 оценок)

Ответ:

SmilLl

01.02.2023

Былина весьма близка к исторической песне, но тем не менее между ними имеется глубокая и принципиальная разница.Былина древнее исторической песни. Былина и историческая песня выражают сознание народа на разных ступенях его исторического развития в разных формах.При ближайшем сравнении сказки с былиной на один и тот же сюжет всегда окажется, что отличия имеются не только в форме исполнения, но и в самом содержании: сказка обычно превращает героический подвиг в забавное приключение.
Былина стала проникать в древнерусскую литературу. Начиная с XVII века, мы имеем рукописные повести, предметом которых служат подвиги богатырей. Из них наиболее излюбленными были повести об Илье и Соловье-разбойнике и о Михаиле Потыке. Такие произведения именовались «повесть», «гистория» или «сказание». Книжным языком того времени здесь повествовалось о тех героях и их подвигах, о которых народ пел. Эти «повести» предназначались, конечно, не для пения, а для чтения.
В отличие от мифа и позднее — от сказки,герой былины не обладает никакими талисманами или волшебными средствами. Правда, есть случаи, когда герой обладает не только сверхчеловеческой силой, но и уменьем обращаться в животных или волшебными средствами, но такие случаи единичны. Это «арсенал мифа», которым некоторое время еще пользуется былинный эпос.Герой побеждает не в силу своей магической вооруженности, воплощенной в талисманах, амулетах, волшебных орудиях или предметах, он побеждает только отвагой, силой, мужеством, полной неустрашимостью.Чтобы вызвать восхищение и любовь слушателей, герой должен обладать выдающимися качествами. Он наделяется самыми высокими моральными качествами и внешней привлекательностью.
В чем состоит основное моральное качество героя? Оно состоит в том, что герой всегда лишь в последнюю очередь думает о себе. Герой стремится не к своему личному благополучию,его деятельность направлена на благо людей.Несомненно, что этот идеал связан с родовым строем, где индивидуум всегда имеет поддержку коллектива. Однако, если в такой поддержке усматривается нечто героическое и высокое, то это значит, что в этом видят нечто необычайное. Готовность всякому есть не результат стремлений к где эта подразумевалась сама собой, она — реакция на настоящее, где эта сама собой уже не подразумевается, где уже имеется деление на имущих и неимущих, где уже зародились эксплуатация и насилие. Герой обездоленному, то есть обедневшему имущественно.
Такой характер героизма ни внешне, ни внутренне не связан с основным повествованием. Можно наблюдать, что новое понятие героизма вторгается в старую композиционную систему и начинает ее нарушать. Герой совершает поступки, не связанные с основной нитью повествования, даже нарушающие и замедляющие его течение, но внутренне необходимые для создания его полного облика. Эти поступки состоят в том, что герой в разных формах кого-нибудь из беды.
Русские были участниками величайших исторических потрясений европейско-азиатского средневековья. Борьба с татарами потребовала напряжения всех сил народа. Теперь народ уже но мог довольствоваться песнями, в которых герой поражал чудовищного змея, хотя он и не забыл об этих песнях и продолжал их художественную обработку. Появились новые песни о борьбе с историческими, реальными врагами. Традиционны в этих песнях только их былинная форма и исполнения. В них народ создал образы героев , защищающих величайшее достояние и святыню — свою отчизну. Характер этих героев не создан традицией и не выводим из нее. Он выкован в конкретной исторической борьбе и воплощает лучшие, героические качества народа.Группа этих былин — более поздняя, чем группа былин о сватовстве героя или о его борьбе с чудовищами.

4,4(16 оценок)

Это интересно:

05.07.2020

Надувание губ: 5 лучших способов...

Компьютеры-и-электроника

08.02.2020

Как быстро и безопасно отформатировать локальный диск на ПК...

Питомцы-и-животные

30.03.2021

Как правильно ухаживать за ежиком: досье на пушистых игривых существ...

Компьютеры-и-электроника

30.07.2021