Из 70 деталей 20 изготовлены в первом цехе, 25-во втором, остальные в третьем. первый и третий цеха делают продукцию отличного качества с вероятностью 0.9, второй-0.75. какова вероятность того что взятая на удачу деталь будет отличного качества
Це питання можна поставити по-іншому - чому у кожної людини своя дорога до Бога. Кожна людина рано чи пізно стикається з якоюсь проблемою у житті. У однієї - померла кохана людина, і вона мріє на тому світі зустріти її, тому йде в храм і починає молитися. Інша йде в храм, щоб попросити якусь милість у Бога - гроші, дітей. Ще хтось хворіє на смертельну хворобу і молитва - остання надія на порятунок. Так, у кожного своя дорога до храму, тому що кожен йде туди з певною метою. Але не так важлива мета, як важлива щирість і віра, з якою людина переступає поріг храму.
Короленко "Парадокс" - краткое содержаниеЗалуский Ян Кшиштоф - главный герой. Калека, у которого от рождения нет рук; у него большая голова, бледное лицо \"с подвижными острыми чертами и большими, проницательны-ми бегающими глазами\". \"Туловище было совсем маленькое, плечи узкие, груди и живота не было видно из-под широкой, с сильной проседью бороды\". Ноги \"длинные и тонкие\", с их "феномен\", как его называет сопровождающий, \"долгоусый\" субъект, снимает с головы картуз, расчесывает гребенкой бороду, крестится и, наконец, пишет па белом листке \"ровную красивую строчку\": \"Человек создан для счастья, как птица для полета\". Эта фраза действительно стала, как ее и называет Залуский, афоризмом, причем особенно расхожим в советское время. Но это, подчеркивал Залуский, не только афоризм, но и \"парадокс\". \"Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него\", - говорит он позднее. Короленко, не раз показывавший болезни и человеческие увечья (вплоть до повести \"Без языка\", где положение человека в чужой стране придает понятию немоты философское звучание), подчеркивает парадокс Залуский не только для более острого изображения взаимоотношений между людьми (растерянное высокомерие доктора Дударова и достоинство Залуского) и не из педагогических целей, но ради утверждения центральной идеи всего своего творчества: \"Жизнь... кажется мне проявлением общего великого закона, главные основные черты которого - добро и счастье. ...Общий закон жизни есть стремление к счастью и все более широкое его осуществление\". Имен-но врожденное несчастье Залуского ему выразить эту свою заветную мысль с особой убедительностью.
