В полях сугробы снеговые,Но брось же, колокол, свой крик -Родился Иисус; - МарияНад ним склоняет милый лик.Узорный полог не устроенДитя от холода хранить,И только свесилась с устоевДрожащей паутины нить. Дрожит под лёгким одеяньемРебёнок крохотный - Христос,Осёл и бык, чтоб греть дыханьем,К нему склонили тёплый нос. На крыше снеговые горы,Сквозь них не видно ничего ...И в белом ангельские хорыПоют крестьянам: «Рождество!»В полях сугробы снеговые,Но брось же, колокол, свой крик -Родился Иисус; - МарияНад ним склоняет милый лик.Узорный полог не устроенДитя от холода хранить,И только свесилась с устоевДрожащей паутины нить. Дрожит под лёгким одеяньемРебёнок крохотный - Христос,Осёл и бык, чтоб греть дыханьем,К нему склонили тёплый нос. На крыше снеговые горы,Сквозь них не видно ничего ...И в белом ангельские хорыПоют крестьянам: «Рождество!»
Главная страницаАвтора!ПоискСсылки Пятый элемент блогосферыДругая сторона « Об избранниках народных ТАСС уполномочен заявить »Адам и Ева. Сцены из библейской жизни.Автор: Ariona, дата: июня 3, 2010Сейчас комиксы считаются несерьезной чтивой, а когда-то художники писали картины и расписывали стены и своды храмов сценами из библейской жизни, показывающими историю создания Адама и Евы, из жизни в раю и изгнания из рая. А ведь, по сути дела, это те же самые комиксы.Вот картина Лукаса Кранаха, на которой изображены разные моменты из жизни в раю. Лукас Кранах, «Адам и Ева в саду Эдема», 1530Снизу — Адам и Ева пребывают в раю, еще ничто не предвещает беды. Сверху (справа налево) — змей-искуситель, он же падший ангел Люцифер, соблазнает Адама и Еву вкусить плод с Древа познания. Нарушив запрет Бога, Адаму и Еве стало стыдно показываться Ему на глаза, и они спрятались за кустами. Но Богу сверху видно все, и когда Адам и Ева сознались в своем проступке, они были изгнаны из рая.На фрагменте росписи Сикстинской капеллы Микеланджело мы видим сцены соблазнения Адама и Евы и изгнания их из рая.
В центральной части — сцена создания Богом Адама. Сцены из Библейской жизни располагаются художниками Средневековья не в том порядке, к которому мы привыкли (слева направо и сверху вниз). Но тот порядок, которому следовали средневековые художники, заставляет глаз останавливаться на самых важных сценах. А наиболее важным, все-таки, является не изначальная греховность человека, а то, что он сотворен Богом.
