Дело в том, что музыка без драматургии превращается просто в чередование более-менее организованных звуков, не ведущих ни к какой цели. А драматургическая "сверх-задача" делает музыкальный процесс осмысленным, заставляя слушателя не наслаждаться красивостями, а с увлечением следить за процессом, ожидая "счастливого конца", потрясаясь разразившейся "катастрофой", переживая и оплакивая "гибель". ТО, что в кавычках - это варианты драматургического наклонения. Их множество, поэтому музыка очень разная вся.
Изложение вопроса следует начать с рассмотрения того, как понимается системное единство мира. Общепринятым в философии издавна было противопоставление материального и идеального. То есть проблема начала, что первично. Разрешение этого основного вопроса философии определяло мировоззренческую позицию, на основе которой рождалась методология исследований в любой области научного знания. Хорошо известны три варианта разрешения проблемы первичности: материализм, идеализм и дуализм. Однако исследования по системологии, развернувшиеся во второй половине ХХ века, позволили увидеть проблему с новой стороны. Сложные, подчас противоречивые объяснения понятий «материальное» и «идеальное» стали сдавать свои позиции перед более чёткими понятиями «морфологическое» и «функциональное». Это позволило сформулировать четвёртый вариант разрешения основного вопроса философии: понимание системного единства мира. Морфологическое и функциональное являются лишь разными сторонами единого целого. Морфологические и функциональные системы находятся в неразрывной связи, не могут существовать отдельно. Противопоставление между ними, вопрос о первичности здесь полностью снимается. Начало - единое.На основе этого появляются продуктивные выводы в гносеологии (в теории познания), что естественно влияет и на онтологию, на научную картину мира. Такую перспективу предполагал К. Маркс ещё в 1844 году. Он писал, что через систему понятий, представлений человека будет формироваться определённая научная картина мира, которая будет развёртываться по мере того, как «...естествознание включит в себя науки о человеке в такой же мере, в какой науки о человеке включат в себя естествознание.
8х-21х+9 = 24-18х
-13х+18х = 24-9
5х = 15
х = 15:5
х = 3.
ответ: 3.