М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
olgai71p08imh
olgai71p08imh
15.05.2020 03:26 •  Математика

Как понять все дроби объсните умоляю

👇
Ответ:
Паха555KXZ
Паха555KXZ
15.05.2020
Что именно не понятно? Какое задание?
4,5(52 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Floren255
Floren255
15.05.2020
Давным-давно в замечательной стране жили не обычные люди, а фигуры: круг, овал, треугольник, квадрат и прямоугольник. были они хорошими друзьями и всегда друг другу .    однажды друзья поссорились, доказывали, что каждая фигура лучшая.   круг говорил: «я лучше всех, таких как я, не счесть: круглая тарелка, колесо, монета. не найдешь углов, у меня их нету».   овал кричал: «я красивее всех, у меня удлиненная окружность. в ванной зеркало овал, и блюдо, и яйцо, а еще лицо у человека».   треугольник перебивал всех: «нет красивее, чем я, ведь у меня три одинаковых угла. треугольное седло у велосипеда и крыло у самолета».   тут рассерженный квадрат говорит: «ты дольку шоколада отломи и получится квадрат. на стене плакат-квадрат, и окно квадратное, и стул квадратный. доска, где шахматы стоят, и каждая клетка на ней тоже квадрат. квадрат – четыре стороны, все стороны равны, и все углы прямые».   прямоугольник говорит квадрату: «я почти такой же, как ты, у меня тоже четыре угла, правда, я длиннее. дверь – прямоугольник, книга – прямоугольник».   круг им всем говорит: «, что же мы делаем? зачем спорим? ведь все фигуры хороши, по-своему красивые».   друзья поняли, что были неправы и помирились.   чтоб и у каждого из вас, детишки, были добрые друзья!  
4,6(26 оценок)
Ответ:
elisaveta272002
elisaveta272002
15.05.2020
ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ — особая общественно-политическая стадия в переходный период от первобытнообщинного строя к классовому, на которой еще сохраняются элементы старой, родоплеменной организации общества и появляются новые черты, свидетельствующие о складывании предпосылок для формирования государственности. Термин ввел в научный оборот Л. Г. Морган в работе «Древнее общество» для обозначения организации власти в древнегреческом обществе на стадии разложения первобытнообщинного строя. Процесс разложения родовой общины объяснялся рядом экономических и социальных причин.
Успехи в развитии хозяйства: постепенная смена подсечно-огневой и переложной систем земледелия на пашенную; создание более усовершенствованных орудий труда; отделение ремесла от сельского хозяйства — все это приводило к изменениям в социальной структуре общества. Исчезала жесткая необходимость использования совместного труда всей общины (рода) — появилась производственная возможность выхода отдельных семей из общины, захвата ими участков общинной (пахотной) земли в частную собственность. Соседские отношения теперь становились важнее, чем кровнородственные связи — на смену родовой общине (у славян — верви) приходила община соседская (территориальная).
В этой общине нарастало имущественное и социальное неравенство. Частная собственность и увеличение полученного прибавочного продукта (результата труда) на присвоенных участках земли, а также войны (межплеменные столкновения) обогащали и усиливали определенную (небольшую часть) соплеменников. У них рождалась потребность в такой организации общества, которая обеспечила бы неприкосновенность владений. Следовательно, появлялась необходимость создания нового социального слоя, стоящего на страже земельных границ соседской общины и имущества. Постепенно занятие исключительно военным делом становилось постоянным — появлялась профессиональная вооруженная сила (дружина), а с ее военные предводители (князья) и знать (боярство) захватывали административно-политическую власть и превращали ее в наследственную.
В то же время не вся общинная земля сразу перешла в частное владение — в общей собственности оставались луга, выпасы, лесные и речные угодья. Сохранялась и личная свобода общинников и привычный порядок решения важнейших вопросов — народные собрания (у славян — вече). В минуту внешней опасности на защиту территории общины вставало народное ополчение. Все это были остатки демократии, характерной для родоплеменного строя.
Таким образом, сочетание новых и старых общественных элементов создавало своеобразие переходной формы организации общества, в котором новые элементы еще не могли сразу утвердиться, а старые — быстро отмереть. Эту переходную форму определяют как военную демократию, так как в народном собрании участвовали вооруженные воины, а авторитет и власть вождя подкреплялись имевшейся у него военной силой.
4,6(65 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Математика
Полный доступ к MOGZ
Живи умнее Безлимитный доступ к MOGZ Оформи подписку
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ