Свято - Онуфриевский храм в Анапе. Переписывает или перепечатываешь на А4, делаешь красивую рамочку, отчитываешь или здаешь на проверку, и пятерка тебе обеспечена.
История храма начиналась в далеком 1828 году, когда после ожесточенных сражений русские войска без штурма вошли в турецкую крепость Анапа. В православном календаре этот день 25 июня является днем поминовения святых Онуфрия Великого и Петра Афонского. По Высочайшему повелению Николая I: «На устройство в крепости Анапа Греко-Российской церкви отпустить из Государственного казначейства 25 тысяч рублей ассигнациями, и церковь именовать именем того святого, в чей праздник крепость Анапа сдалась нашим войскам». В анапскую крепость был командирован из Фанагорийской крепости священник Симеон Соколовский, его стараниями было «устроено для отправления службы небольшое отделение в турецкой мечети, в оном сделан Иконостас и Алтарь, по стенам, которых размещены до времени, для благоприличия ротные и других жителей образа, сооружены престол и жертвенник... приобретено в ризнице для Священнодействия необходимое количество вещей».
Строительство храма было окончено к 1837 году, тогда же состоялось и освящение. 23 сентября 1837 года крепость Анапу и Свято-Онуфриевский храм посетил император. Позже происходит Крымская война, которая затронула наш город, разрушаются здания Анапы, в том числе и храм. Анапчанами было принято решение о восстановление храма, стали собирать пожертвования в размере 5 рублей. Всеобщими усилиями собрали 24000 рублей. 12 июня 1874 года состоялось освящение храма «о трех главах с одним алтарем».
Сложная судьба храма С непростой судьбой столкнулся храм, когда 2 января 1878 года Анапа была обстреляна с турецкого корабля, один из снарядов попал в здание. Место попадания отметили кругом черной краски, которое напоминает потомству «о поранении святыни». Дважды храм закрывали, и он использовался не по назначению.
Продолжительное время храм не использовался в советский период. В середине 60-х годов XX века церковь в Анапе реконструировали и передали под различные нужды. В ней располагался дом пионеров, проходили партийные собрания и совещания.
Но судьба смилостивилась, храм восстановили, прихожане вернулись и 1 декабря 1991 года богослужение в храме восстановилось.
1) Нет. Параллельные прямые не пересекаются, поэтому из фразы "если при пересечении прямых" не может следовать "эти прямые параллельны". 2) Нет. Если диагональ пар-грамма делит угол пополам, то это ромб. Квадрат - это только один из видов ромба, с прямыми углами. 3) Нет. Стороны треугольника пропорциональны синусам противолежащих углов. Это теорема синусов. 4) Да. 2 правильных пятиугольника,имеющие равную площадь, равны. У двух правильных 5-угольников все углы равны друг другу, 108°. Очевидно, если у них равные площади, то и стороны у них равны.
24 мая ребята Воскресной школы храма Симеона Столпника за Яузой побывали на экскурсии в Музее Русской Иконы. Вместе с учителями и родителями дети окунулись в удивительный мир искусства и познакомились с необычными экспонатами.
Об истории создания музея и его коллекции ребятам рассказывала Ольга Андреевна – экскурсовод, сумевшая в простой и доступной форме изложить особенности православного искусства. Узнали ребята много нового и об иконописи. Побывали в настоящей иконописной мастерской, видели, из чего делают краски, выслушали рассказ о процессе иконописи. Ребята уверенно отвечали экскурсоводу и задавали многочисленные вопросы о назначении различных предметов. Очень понравилась ребятам избушка старообрядцев, в которой они увидели необычное складное кадило, старинные книги. В музее ребята смогли узнать, как устроен алтарь, увидеть старинное Евангелие, изданное еще при Екатерине II. Много вопросов возникло у ребят, когда им сказали, что написана книга была не на бумаге, а на пергамене, кто-то из ребят, даже догадался, откуда пошло известное выражение «книжный червь».Побывали ребята в зале эфиопской христианской культуры, где выяснили, чем отличаются кресты, почему эфиопские священники используют на богослужении зонтик, что такое филигранная работа и многое другое.
Музей очень понравился ребятам своей теплой домашней обстановкой и доброжелательным отношением сотрудников.
История храма начиналась в далеком 1828 году, когда после ожесточенных сражений русские войска без штурма вошли в турецкую крепость Анапа. В православном календаре этот день 25 июня является днем поминовения святых Онуфрия Великого и Петра Афонского. По Высочайшему повелению Николая I: «На устройство в крепости Анапа Греко-Российской церкви отпустить из Государственного казначейства 25 тысяч рублей ассигнациями, и церковь именовать именем того святого, в чей праздник крепость Анапа сдалась нашим войскам».
В анапскую крепость был командирован из Фанагорийской крепости священник Симеон Соколовский, его стараниями было «устроено для отправления службы небольшое отделение в турецкой мечети, в оном сделан Иконостас и Алтарь, по стенам, которых размещены до времени, для благоприличия ротные и других жителей образа, сооружены престол и жертвенник... приобретено в ризнице для Священнодействия необходимое количество вещей».
Строительство храма было окончено к 1837 году, тогда же состоялось и освящение. 23 сентября 1837 года крепость Анапу и Свято-Онуфриевский храм посетил император. Позже происходит Крымская война, которая затронула наш город, разрушаются здания Анапы, в том числе и храм. Анапчанами было принято решение о восстановление храма, стали собирать пожертвования в размере 5 рублей. Всеобщими усилиями собрали 24000 рублей. 12 июня 1874 года состоялось освящение храма «о трех главах с одним алтарем».
Сложная судьба храма
С непростой судьбой столкнулся храм, когда 2 января 1878 года Анапа была обстреляна с турецкого корабля, один из снарядов попал в здание. Место попадания отметили кругом черной краски, которое напоминает потомству «о поранении святыни». Дважды храм закрывали, и он использовался не по назначению.
Продолжительное время храм не использовался в советский период. В середине 60-х годов XX века церковь в Анапе реконструировали и передали под различные нужды. В ней располагался дом пионеров, проходили партийные собрания и совещания.
Но судьба смилостивилась, храм восстановили, прихожане вернулись и 1 декабря 1991 года богослужение в храме восстановилось.