а).
Пусть требуемое в задаче возможно и в ящике есть 
("маленьких") фруктов меньше 
грамм. Тогда ("больших") фруктов, чья масса больше
С одной стороны, масса всех фруктов равна 
, а с другой стороны - 
. Но так как мы говорим об одной и той же группе фруктов, то:
Но в задаче сказано, что "есть как минимум 
различных по массе фрукта". Но полученный в этом случае результат противоречит условию Из этого заключаем, что описанная ситуация невозможна.
ответ: нет, не может.
б).Пусть есть "маленьких" фруктов и 
"больших" (в этом случае "средних" фруктов будет 
). Точно также, как и в пункте, составим уравнение:
Мы получили очень интересный результат: в любом случае отношение количества "маленьких" и "больших" фруктов будет равно 
.
Значит, так как и обязательно должны быть натуральными, общее число "маленьких" и "больших" фруктов должно делиться на 
. Такое общее число будет обязательно меньше или равно 
.
Получается, что количество "средних" фруктов больше или равно 
. В ящике их 
уж никак не может быть.
ответ: нет, не может.
в).Так как в задаче сказано "найдите наибольшую возможную массу фрукта", то наверняка нужно считать массы фруктов целыми числами.
Если есть "больших" фруктов и 
- масса наибольшего,то, чтобы "понизить" значение среднего арифметического (и привести его в итоге к числу 
), нужно массу остальных "больших" фруктов сделать как можно меньше - в районе 
грамма.
Поэтому:
Как было фактически выяснено в пункте задачи, максимальное значение равно 
(а максимальное при максимальном значении ).
Делаем вывод, что в этом случае:
.
Теперь проверим, что этот случай нам действительно подходит:
Есть
"больших" фруктов: масса 
из них равна , а масса 
составляет 
граммов.Есть 
"маленьких" фруктов: масса каждого - по 
граммов.И еще 
"средних" фруктов, ровно по граммов.Средняя масса "больших": 
.
Средняя масса "средних": 
.
Средняя масса "маленьких": 
.
Общая средняя масса: 
.
Все сходится!
ответ: граммов.
Уникальный тип русского зодчества, не имеющий аналогов в мире – шатровые храмы, – появился на рубеже XV – XVI веков и вскоре получил распространение по всей стране. Главная отличительная черта этого стиля заключается в том, что церковь венчается не куполом, а шатром. В русском деревянном зодчестве форма шатра была особенно распространена. Несмотря на то, что типология церковной архитектуры перенималась Древней Русью из Византии, традиционную для византийской культуры форму купола в дереве передать было очень сложно, а потому в русском деревянном зодчестве она практически не использовалась. Более напоминающие стиль западноевропейской готики шатровые церкви полюбились русским зодчим в первую очередь благодаря технической простоте возведения.
Самой первой выполненной в шатровом стиле считается возведённая в начале XVI века Троицкая (ныне Покровская) церковь в Александровской слободе, служившая дворцовым храмом великого князя Василия III. Шедевром русского шатрового зодчества считается Вознесенская церковь в Коломенском (1532; на фото). Другим блестящим образцом является центральный придел храма Василия Блаженного на Красной Площади.
В середине XVII столетия церкви перестали завершать шатрами: по мнению патриарха Никона, форма шатра была неподобающей чину.
Архитектурная композиция храма Василия Блаженного.
Вокруг центрального шатра расположены восемь глав, которые в плане образуют фигуру из двух квадратов. Пересекающихся под углом 45 градусов. И образующих восьмиконечную звезду, которая является символом Пресвятой Богородицы, а также день Воскресения Христа (по древнееврейскому календарю он был 8-м днем), а также напоминает о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к Христу-младенцу. Совмещенные квадраты также символизируют распространение Евангелия на все четыре стороны света.