«Театром человеческого лица» называют фильмы какого режиссера? Б)Дэвида Гриффита.Девид впервые в кинематографе акцентировал внимание зрителей на увеличенном изображение человеческих лиц,тем самым показав эмоции,переживания персонажей фильмов.Выделив человеческие лица и показав их крупным планом,он целенаправленно изобразил палитру чувств,которые овладевают человеком,что было невозможно,если давать общий план и картину."Театр человеческого лица" имел ошеломляющий успех и сейчас фильмы,без использования крупного плана главных героев,кажутся бессмысленными и неполными.
Личностью - социальной единицей, субъектом, носителем социально - человеческой деятельности - ребенок станет лишь там и тогда, где и когда сам начнет эту деятельность совершать. На первых порах с взрослого, а затем и без нее. Личность и возникает тогда, когда индивид начинает самостоятельно, как субъект, осуществлять внешнюю деятельность по нормам и эталонам, за данным ему извне - той культурой, в лоне которой он просыпается к человеческой жизни, к человеческой деятельности. Пока же человеческая деятельность обращена на него, а он остается ее объектом, индивидуальность, которой он, разумеется, уже обладает, не есть еще человеческая индивидуальность. Поэтому - то личность и есть лишь там, где есть свобода. Свобода подлинная, а не мнимая, свобода действительного развертывания человека в реальных делах, во взаимоотношениях с другими людьми, а не в самомнении, не в удовольствии ощущения своей мнимой неповторимости. Хотите, чтобы человек стал личностью? Тогда поставьте его с самого начала - с детства - в такие взаимоотношения с другим человеком, внутри которых он не только мог бы, но и вынужден был стать личностью.
Личностью - социальной единицей, субъектом, носителем социально - человеческой деятельности - ребенок станет лишь там и тогда, где и когда сам начнет эту деятельность совершать. На первых порах с взрослого, а затем и без нее. Личность и возникает тогда, когда индивид начинает самостоятельно, как субъект, осуществлять внешнюю деятельность по нормам и эталонам, за данным ему извне - той культурой, в лоне которой он просыпается к человеческой жизни, к человеческой деятельности. Пока же человеческая деятельность обращена на него, а он остается ее объектом, индивидуальность, которой он, разумеется, уже обладает, не есть еще человеческая индивидуальность. Поэтому - то личность и есть лишь там, где есть свобода. Свобода подлинная, а не мнимая, свобода действительного развертывания человека в реальных делах, во взаимоотношениях с другими людьми, а не в самомнении, не в удовольствии ощущения своей мнимой неповторимости. Хотите, чтобы человек стал личностью? Тогда поставьте его с самого начала - с детства - в такие взаимоотношения с другим человеком, внутри которых он не только мог бы, но и вынужден был стать личностью.
Б)Дэвида Гриффита.Девид впервые в кинематографе акцентировал внимание зрителей на увеличенном изображение человеческих лиц,тем самым показав эмоции,переживания персонажей фильмов.Выделив человеческие лица и показав их крупным планом,он целенаправленно изобразил палитру чувств,которые овладевают человеком,что было невозможно,если давать общий план и картину."Театр человеческого лица" имел ошеломляющий успех и сейчас фильмы,без использования крупного плана главных героев,кажутся бессмысленными и неполными.