Слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает именно "предание", "сказание". Европейским народам вплоть до XVI-XVII вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские мифы, позже им стало известно об арабских, индейских, германских, славянских, индийских сказаниях и их героях. Со временем сначала ученым, а потом и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии, Океании, Африки. Выяснилось, что в основе священных книг христиан, мусульман, буддистов также лежат различные, подвергшиеся переработке мифологические предания.
Обнаружилось, что на определенной стадии исторического развития более или менее развитая мифология существовала практически у всех известных науке народов, что некоторые сюжеты и рассказы в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.
Мифология - форма общественного сознания понимания природной и социальной действительности на разных стадиях общественного развития.
В общественном сознании первобытного общества мифология несомненно доминировала. Предпосылкой мифологической "логики" служили не человека выделить себя из окружающей среды и нерасчлененность мифологического мышления, на неотделившегося от эмоциональной аффективной среды. Следствием было метафорическое сопоставление природных и культурных объектов, очеловечивание окружающей природной среды, в том числе одушевление фрагментов космоса. Мифологическому мышлению свойственно отчетливое разделение субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слова, существа и его имени, пространственных и временных отношений, происхождения и сущности, безразличия к противоречию и т.п.
То, что в научном анализе выступает как сходство или иной вид отношения, в мифологии выглядит как тождество, а логическому разделению на признаки в мифологии соответствует разделение на части. Миф обычно совмещает в себе два аспекта:
· диахронический (рассказ о
· синхронический (объяснение настоящего или будущего).
Содержание мифа представлялось первобытному сознанию реальным и даже в высшем смысле реальным, т.к. воплощало коллективный "надежный" опыт осмысления действительности множества поколений, который служил предметом веры, а не критики. Мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали и санкционировали определенные нормы поведения.
Воображение древнего человека создало царство мифа. Люди искали ответы на волнующие их философские вопросы, пытались разгадать загадки Вселенной, человека и самой жизни. Когда действительность не давала ответа, на приходило воображение. Оно же удовлетворяло и эстетические потребности людей.
Миф – не сказка. Сказка – вымысел и осознается как вымысел, увлекая человека мечтой об иной действительности. Миф отождествляет мечту с реальностью. Сказка – дитя уже более поздней эпохи. Миф – древнее. Он не мирится с сомнением. Человек, создавая его, как бы осуществлял свое абсолютное знание истины. Кто из современников Гомера мог сомневаться в реальности Зевса? Кто из древних индийцев осмелился бы оспаривать существование грозного Шивы? Мир мифа был вне сомнений.
1. определите направление:
1)возникло в конце xviii века — первой половине xix века. характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы.
в- романтизм.
2) направление xvii – начала xix веков, основанное на подражании античным образцам. характеризуется четким делением героев на положительных и отрицательных, стремлением к выражению большого общественного содержания, возвышенных героических и нравственных идеалов, к строгой организованности логичных, ясных и гармоничных образов.
а- классицизм.
3) возникло и существовало во второй половине xviii века. отличалось повышенным интересом к человеческим чувствам и к окружающему миру. характерно исключительное внимание к душевному состоянию личности и обращении к переживаниям простого человека.
б-сентиментализм;
2. соотнесите направление и жанры произведений:
-классицизм: ода, басня, комедия, трагедия.
-сентиментализм: элегия, роман в письмах , повесть.
-романтизм : , роман,новелла.
3. соотнесите направления и писателей:
1. романтизм:
б -в.а.жуковский
в - а.с.пушкин (ранний период)
г - м.ю. лермонтов (ранний период)
2. классицизм:
а- м.в.ломоносов;
д– д.и.фонвизин;
е- г.р.державин.
3. сентиментализм:
ж- н.м.карамзин,
4. соотнесите авторов , произведения и их жанры:
а.с.грибоедов -«горе от ума» -комедия.
а.с. пушкин - «евгений онегин»- роман в стихах.
м.ю. лермонтов -«герой нашего времени»- философски-психологический роман.
н.в.гоголь «мёртвые души»-поэма.
5. о каких персонажах идет речь в следующем отрывке:
в- онегин и ленский.
6. какому персонажу принадлежат следующие слова:
б- печорину;
7. кто в произведении н.в.гоголя «мёртвые души» скупает души умерших крестьян, чтобы заложить их в банке в качестве живых до новой переписи населения и получить значительное состояние?
д- чичиков
8. «что мне даёт чтение классической ? ».
классическая - шедевры мировой классики,украшающие сокровищницу и дополняющие её многогранность. классики преобразили художественную ,дали начало новым направлениям и стилям,расширили художественную мысль. классики воспевали красоту нашего языка,силу слова и мысли.через произведения классиков узнаём нашу ,нелёгкую судьбу народа,лучшие качества и таланты простых людей.пушкин,лермонтов,толстой,чехов,карамзин,некрасов-наших классиков волновала судьба народа,будущее россии.
некрасов посвятил стихотворение "железная дорога" будущему поколению ,которое должно продолжить то,что создал народ именно к детям обращается автор стихотворения,он призывает их к действию ,к созиданию,чтобы сделать жизнь прекрасней и легче,такой народ : "вынесет все и широкую, ясную ,грудью дорогу проложит себе." говоря о дорогое,некрасов символизировал будущее россии.говоря с ваней,он обращался к юному поколению и их потомкам,сожаления,что не увидит светлого будущего,которое наступит не завтра :
"жаль только - жить в эту пору прекрасную .
уж не придется -ни мне, ни тебе."