Именно чтобы растения получали необходимое количество всех составляющих, нужно вносить все виды подкормок, так как именно они являются главным источником питания растения.
Даже если есть очень плодородная земля, которая постоянно дает возможность регулярно получать хороший урожай, это не будет означать, что можно не использовать подкормки вовсе.
Хотя плодородная земля будет достаточно долго давать урожаи нужного количества и без внесения подкормок, но все это время она будет терять все полезные элементы и попросту истощатся. Если каждый год из почвы новые растения забирают полезные компоненты, и они изымаются в урожае, и при этом не будет ничего отдаваться взамен, то даже самые плодородные черноземы могут стать непригодными для высадки.
Во время истощения земля теряет свою структуру, в ней происходят изменение микробиологической активности, и меняется её химические и физические свойства. В таких случаях по терминологии почвоведов – она деградирует. И если не начать вовремя использовать правильные внесения подкормки – то зачастую восстановить такую почву либо крайне тяжело, либо уже будет просто невозможно. Именно чтобы в грунте не начались процессы деградации, его необходимо вовремя обогащать, используя минералы в качестве подкормки.

Плачущий Гераклит и смеющийся Демокрит. Итальянская фреска 1477
Согласно Гераклиту, огонь – природная сила, которая своей теплотою создаёт все; он проникает все части вселенной, принимаем, в каждой части её особое свойство. Эти видоизменения огня производят предметы, а дальнейшими видоизменениями его уничтожаются произведенные им предметы, и таким образом вселенная находится в вечном круговороте изменений: все в ней возникает и изменяется; прочного, неизменного нет ничего. Все, что кажется человеку постоянным, неподвижным, кажется таким лишь по обману чувств; повсюду во вселенной все ежеминутно принимает разные качества: все в ней то слагается, то разлагается. Закон, по которому происходят изменения – закон тяжести. Но вечным процессом изменения вещества правит особый вселенский закон – неизменная судьба, которую Гераклит называет Логосом или Геймармене. Это – вечная мудрость, вносящая порядок в вечный ток перемен, в процесс вечной борьбы возникновения с разрушением.
Гераклит – первый известный нам древнегреческий философ, который считал, что главная задача философа сводится не к тому, чтобы созерцать косные, неподвижные формы окружающего бытия, а к тому, чтобы путём глубокой внутренней интуиции проникать в суть живого мирового процесса. Он полагал, что в мироздании первично это вечное непрекращающееся движение, а все участвующие в нём материальные объекты – лишь вторичные его орудия. Учение Гераклита стоит у истоков идейного течения, давшего в том числе и современную западную «философию жизни».
Человеческая душа, по мнению Гераклита, состоит из теплого сухого пара; она – чистейшее проявление божественного огня; она питается теплотою, получаемою от огня, окружающего вселенную; эту теплоту она воспринимает дыханием и органами чувств. Та душа одарена мудростью и другими хорошими качествами, которая состоит из очень сухого пара. Если пар, составляющей душу, становится сырым, то душа теряет свои хорошие качества и разум её слабеет. Когда человек умирает, то божественная часть его отделяется от тела. Чистые души становятся в загробной жизни существами более высокими, чем человек («демонами»). О судьбе душ дурных людей Гераклит, кажется, думал одинаково с народным верованьем о загробном царстве бога Аида. Некоторые ученые полагают, что Гераклит был знаком, с персидским учением Зороастра. Его влияние они видят в том, что Гераклит считает все мертвое нечистым, дает чрезвычайно высокое значение огню и считает процесс жизни вселенской борьбой.