"Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины. Приведу свои же слова: «Трудно представить, как мог бы действовать человеческий разум без убеждения, что в мире есть нечто бесспорно настоящее; и нельзя представить, как могло возникнуть сознание, если бы человек не придавал смысл своим импульсам и переживаниям. Осознание же настоящего и полного смысла мира тесно связано с открытием священного. Через опыт священного человеческий разум постиг разницу между тем, что проявляется как настоящее, мощное, обильное и имеющее смысл, и тем, что лишено этих качеств, т. е. существует в виде хаотического и зловещего потока явлений, возникающих и исчезающих случайно и бессмысленно.. . Коротко говоря, «священное» входит в саму структуру сознания, а не представляет некую стадию его истории.. . На самых архаических уровнях культуры жить, как подобает человеку, — само по себе есть религиозное действо, потому что принятие пищи, половые отношения и труд имеют сакраментальную ценность. Другими словами, быть — а еще вернее, стать — человеком означает быть «религиозным»
Человеческое сердце - разное.. . у кого более мягкое, нежное, и человек к состраданию. У других - более твёрдое, не желающее "страдать и болеть" за кого-то.. . Сострадать может человек более эмоциональный и ранимый, нежели прагматичный и расчётливый. Многие просто не хотят брать на себя бремя: перекладывать страдание другого.
Под состраданием понимаю не только человеку советом, а, даже больше, - своим присутствием и действием. Иногда это может быть всего-лишь понимающий взгляд, иногда дружеское обьятие или прикосновение. Сострадать - значит взять частичку боли другого человека на себя! Разделённая надвое тяжёлая ноша - уже полегче ! Кроме этого, большую роль играет ЧУВСТВО ЗАВИСТИ, не присущее живытным.
Дано ли мне это? Пока Этому я только учусь.. . пытаюсь...
