Общая характеристика. Одной из древнейших цивилизаций, просуществовавшей тысячелетия и сохранившей, несмотря на все катаклизмы, свою целостность и своеобразие, была китайская цивилизация, сформировавшаяся в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы. В общую культуру Китая внесли свой вклад многие народы Восточной Азии, обитавшие на его территории и создавшие самобытные культуры, синтез которых на протяжении веков и породил тот уникальный феномен, который называется китайской цивилизацией. Лишь с конца III тыс. до н.э. определяется ведущая роль в этом синтезе ханьской народности, давшей название народу, создавшему величайшую цивилизацию древности.Название «ханьцы», или «ханьжень» (так называют себя китайцы) происходит от названия огромной деспотической империи эпохи поздней древности – Хань (202 г. до н.э.). А к названию ее предшественницы – Цинь восходят европейские названия Китая со времен античности: лат.– sinae, фр.– chine, англ.– china.Древнее общество на территории Китая представляло собой замкнутый социальный и полиэтнический комплекс с присущими всем древним обществам закономерностями и узловыми вехами во взаимодействии различных этносов и укладов:II–I тыс. до н.э.– возникновение государства, период Шан (Инь);XI-VIII вв. до н.э.– государство Чжоу (Западное Чжоу);VIII-VI вв. до н.э.– период «многоцарствия» (Лего);V-III вв. до н.э.– эпоха «воюющих царств» (Чжань Го);III в. до н.э–II в. н.э.– империи Цинь и Хань;III–VI вв. н.э.– период «трехцарствия».Уровень развития материальной цивилизации. В середине II тыс. до н.э. в Северном Китае по берегам рек появляются поселения раннегородского типа, охватывающие одну или несколько общин. Такие территориальные общины явились основой становления протогосударственных объединений. В конце II тыс. до н.э. во главе одного крупного этнически однородного конгломерата таких общин встала наиболее сильная община – Шанская. Ее предводитель обладал большими военными полномочиями и назывался ваном (впоследствии это стало титулом царя). Постепенно в общине-государстве Шан особое развитие получил культ предков вана, что выражалось в особом покровительстве богов роду вана. В дальнейшей сакрализации власти, в эпоху Западного Чжоу, ван был провозглашен сыном Неба и его единственным земным воплощением.
1. 18*(-5)=-90
2.-347-(-90)=-257
3. -257+27= -230
4. -230:(-115)=2
Б) -220:(-36+14)*11-8=102
1. -36+14=-22
2. -220:(-22)=10
3. 10*11=110
4. 110-8=102
В) 280-280:(-16+2):2=320
1. -16+2=-14
2. 280:(-14)=-20
3. -20*2=-40
4. 280-(-40)=320
Г) -840:(70-70:(-5))*(-5)=50
1. 70:(-5)=-14
2. 70-(-14)=84
3. -840:84=-10
4. -10*(-5)=50