Для философии постмодернизма характерно обнаружение этих негативных тенденций современной культуры (например, искажение смыслов, пренебрежение истиной, правилами и нормами, дискредитация вечных ценностей: любви, добра, справедливости). Но многие мыслители не только смиряются с ними, но и даже их поощряют, превращая философию в игру бесконечных отсылок и каламбуров. Их логика такова, что если эти тенденции естественны, значит, остаётся только им следовать, плыть по этому течению и дальше. Однако это означало бы дальнейшее усугубление кризиса миропонимания.
Постмодернизм восстаёт против разума, гуманистических идеалов и всяких традиций. Усталость от довлеющей в эпоху научно-технического прогресса строгой схематичности, системности, искусственности, распорядка, большой степени ответственности выразилась в развитии некой фобии (страха перед) всякого навязывания, всего того, что бы могло претендовать на ограничение свободы личности. Так, человек эпохи постмодерна стремится выскочить из всяких рамок и правил, его ограничивающих, стать «самим по себе». Но при этом, он бежит от ответственности, пренебрегает всем ценным опытом, накопленным предшествующими поколениями. А потому, эту эпоху можно назвать восстание чувств против разума, эмоций и мироощущений против рациональности.
Для философии постмодернизма характерны: 1)отказ от реализма, т.е. от стремления понять мир таким, какой он есть объективно; 2) отрицание основ бытия, его законов; 3) скептическое отношение к гуманизму, его идеалам.
Всякое единство, объективность, упорядоченность воспринимаются как инструменты в руках власти и научной элиты. Само понятие истины, объективности, правильности вызывает у постмодернистов ироничную насмешку. Знания об истинном и связанные с ними нормы, ценности рассматриваются как инструменты для манипуляции властью общественным мнением.Одними из таких инструментов власти считаются языковые структуры, культурный контекст и потоки информации (СМИ).
Первой цифрой числа может быть одна из пять цифр 1, 2, 3, 4, 5 (0 не может быть первой цифрой, потому что в таком случае число четырехзначным не будет) . если первая цифра уже выбрана, то вторая может быть выбрана 5 способами (та цифра, которую поставили на первое место, уже не может быть выбрана на второе место, т. к. по условию цифры в числе не должны повторяться) . после того как первая и вторая цифра выбраны, третью можно выбрать 4 способами (из первоначального множества исключаем цифры, стоящие на первом и втором местах) ; четвертую – 3. тогда согласно принципу произведения общее число способов равно 300
2.все боковые ребра пирамиды образуют с ее высотой одинаковый угол и значит боковые ребра равны и значит проекции ребер равны, значит проекция вершины пирамиды лежит в центре описанной окружности около треугольника основания.для равнобедренного треугольника с основанием а=12 см и углом при вершине 120° радиус описанной окружности r=a/корень(3), (надо рисовать круг, в нем треугольник, вычислять я это сделал на черновике)высота пирамиды h = r*tg(30)=a/3=4 смs=2*(a/2)*(a/2)*tg(30)/2 = a^2*корень(3)/12 = 12*корень(3) см^2v = s*h/3 =12*корень(3)*4/3=16*корень(3) см^3
Для философии постмодернизма характерно обнаружение этих негативных тенденций современной культуры (например, искажение смыслов, пренебрежение истиной, правилами и нормами, дискредитация вечных ценностей: любви, добра, справедливости). Но многие мыслители не только смиряются с ними, но и даже их поощряют, превращая философию в игру бесконечных отсылок и каламбуров. Их логика такова, что если эти тенденции естественны, значит, остаётся только им следовать, плыть по этому течению и дальше. Однако это означало бы дальнейшее усугубление кризиса миропонимания.
Постмодернизм восстаёт против разума, гуманистических идеалов и всяких традиций. Усталость от довлеющей в эпоху научно-технического прогресса строгой схематичности, системности, искусственности, распорядка, большой степени ответственности выразилась в развитии некой фобии (страха перед) всякого навязывания, всего того, что бы могло претендовать на ограничение свободы личности. Так, человек эпохи постмодерна стремится выскочить из всяких рамок и правил, его ограничивающих, стать «самим по себе». Но при этом, он бежит от ответственности, пренебрегает всем ценным опытом, накопленным предшествующими поколениями. А потому, эту эпоху можно назвать восстание чувств против разума, эмоций и мироощущений против рациональности.
Для философии постмодернизма характерны: 1)отказ от реализма, т.е. от стремления понять мир таким, какой он есть объективно; 2) отрицание основ бытия, его законов; 3) скептическое отношение к гуманизму, его идеалам.
Всякое единство, объективность, упорядоченность воспринимаются как инструменты в руках власти и научной элиты. Само понятие истины, объективности, правильности вызывает у постмодернистов ироничную насмешку. Знания об истинном и связанные с ними нормы, ценности рассматриваются как инструменты для манипуляции властью общественным мнением.Одними из таких инструментов власти считаются языковые структуры, культурный контекст и потоки информации (СМИ).