Согласно древнерусским летописям, в 1022 году Мстислав пошел войной на касогов. Касожский князь Редедя вышел ему навстречу с войском и сказал: «Зачем губить дружину, схватимся мы сами бороться, одолеешь ты – возьмешь мое имение, жену, детей и землю мою, я одолею – возьму все твое» . Мстислав согласился и стал бороться с Редедей; боролись крепко и долго, Редедя был велик и силен. Мстислав ужу начал изнемогать и, видя беду, сказал: «Пречистая Богородица мне; если я его одолею, то построю церковь в твое имя». Сказавши это, он собрался с силами и ударил Редедю об землю, затем вынул нож и зарезал касожского богатыря; потом пошел в его землю, взял его имение, жену, детей и наложил дань на касогов. Обет был также исполнен: церковь Богородицы, построенная Мстиславом, стояла в Тмутаракани еще во времена летописца (начало XII века) .
После смерти великого киевского князя Владимира Святославовича (980 – 1015 гг. ) между его многочисленными сыновьями разгорелась ожесточенная борьба за обладание киевским престолом.
События 1024 года показывают, что наметились первые признаки раздробления древнерусского государства. Росло значение местных политических сил, с которыми, как с большой силой, приходилось считаться и князьям.
Мстислав овладел всем левобережьем Днепра с Черниговым, Переяславлем и Тмутараканью, а Ярославу остались Киев и правобережные земли. Более чем десятилетняя усобица утихла. «И начали жить мирно, в братолюбстве, - говорит летопись, - перестала усобица и мятеж, и была тишина великая в Земле» . Мстислав, оторвавшись от Киева, вел себя как представитель нового политического порядка – феодальной раздробленности.
Несмотря на обособленность Киева, Мстислав, тем не менее, принимает участие в военно-политических акциях Ярослава. В 1030 году братья с большим войском «повоевали» польские земли и возвратили так называемые Червенские города, утраченные Русью в период усобицы между Ярославом и Святополком Окаянным. Все это говорит о том, что после окончания усобиц в Руси тмутараканский владетель значительно расширил пределы своей политической активности далеко за границы княжества.
В 1036 году, разболевшись на охоте в черниговских лесах, скончался князь-богатырь Мстислав. После него не осталось наследников, и все левобережные земли снова соединились под властью Киева. Святослав владел Черниговым и землями, охватывающими огромное пространство от Чернигова до Рязани и Мурома, включая сюда и землю вятичей. Ему же досталась и далекая Тмутаракань. Всеволод получил самую южную землю, Переяславскую, волости по Волге, а также Ростов, Суздаль и Белоозеро. У остальных двух братьев оказались сравнительно небольшие владения и, естественно, они не могли конкурировать со старшими своими сородичами. Эти три старших брата образуют своеобразный «триумвират» и сообща поддерживают мир и единство огромного государства.
Святослав отправил в Тмутаракань своего единственного сына Глеба. Но против него выступил его двоюродный брат Ростислав Владимирович, обделенный своими дядьями при дележе Русской земли и тяготившийся всегдашней зависимостью от них. Как человека «доброго на рати» его манила далекая Тмутаракань, в степях вокруг которой проживали остатки разноплеменных народов, из числа которых отважному вождю всегда можно набрать храбрую дружину, и оружием добыть хорошую волость. И тем самым личной храбростью и предприимчивостью компенсировать тот неудачный расклад судьбы, который сложился после смерти Ярослава Мудрого. В 1064 году Ростислав вместе с другими искателями счастья или недовольными своим положением изгоняют Глеба из Тмутаракани и садится на его место.
Кроме осязаемых и наглядных природных феноменов и аномальных явлений, еще не расшифрованных наукой XXI в., человечество ежедневно сталкивается с такими не всегда объяснимыми феноменами, как ГПЗ, земные излучения, негативные поля, нерегистрируемые современными техническими средствами, как и призраки и привидения.При биолокационных съемках ГПЗ в Прибайкалье, Забайкалье и в европейских городах России мы многократно сталкивались с кварталами домов, отдельных многоэтажек и коттеджей, отстроенных на территории старых кладбищ. Наличие пятен и участков некротических (некрофильных) полей (или полей памяти) зачастую как «помехи» влияли на съемку ГПЗ, фиксируемых в пределах протяженных тектонических зон, русел бывших рек и других объектов.При проведении съемки ГПЗ в г. Кяхта автором и операторами биолокации А. Кузьминым, О. Воронцовым затруднения по выделению ГПЗ начались на окраине города, где размещался дачный поселок. По бывшего мэра города были обследованы на наличие ГПЗ его дачный дом и стоящий невдалеке гостевой дом с беседкой, где хозяин, его семья и гости чувствовали подавленность и ощущение необъяснимого страха и беспокойства.В ходе исследований нами было определено, что в этом доме и вокруг него фиксируется некротическое поле, возможно обусловленное старыми захоронениями. По мэра мы обследовав на геопатогенность участки, прилегающие к соседним домам, также обнаружили биолокационные аномалии, обусловленные пятнами этих негативных полей.Согласно данным архитектура строительного отдела городской мэрии и рассказу мэра, большая часть дачного поселка была отстроена в пределах кладбища, где в 1920-х гг. расстреляли красноармейцев.В домах над могилами фиксируются некротические поля, изменения ауры жилища и жителей, ощущающих непривычное беспокойство, слабость и болезненность, которые присущие для проживающих на ГПЗ и характерны для некротических полей. Они отмечалось нами при обследовании Госкомстата в Улан-Удэ и во вновь отстроенных зданиях и учреждениях других городов в пределах бывших кладбищ. Еще неизвестно, как можно нейтрализовать некротические поля, воздействие которых, предположительно, усиливается за счет их наложения или совмещения с ГПЗ. В редких случаях у жителей с ослабленной иммунной и энергетической защитой возникает некротическое заклятие, о чем свидетельствует синдром усталости, депрессия и душевный дискомфорт.Результаты съемки ГПЗ жилых массивов позволяют рекомендовать архитекторам не планировать застройки ДНТ, парков, садов, дачных домов, коттеджей, многоэтажек на «местах забвения» - старых кладбищах, участках массовых захоронений и расстрелов (экзекуций). При этом следует избегать и скотомогильников из-за возможных инфекций; нужно поднимать архивы или использовать показания старых ветеринаров и старожилов об их точном местонахождении, подтвержденные биолокацией.В крупных городах и мегаполисах постоянно расширяются загородные кладбища. Согласно биолокационным исследованиям, необходимо выбирать под новые кладбища биокомфортные места. Так, например, по московских экологов до образования кладбища в окрестностях Беляниново (Подмосковье) нами были проведены биолокационные изыскания, выявившие сеть пересекающихся водоносных нарушений, как источник ГПЗ. Полученные Данные исключили целесообразность заложения проектируемого кладбища.В отдельных случаях были выявлены участки грунтовых и шоссейных дорог, где кроме частых памятников на обочинах (Новый Оян, Калужская область), как указателей ГПЗ, фиксировалось и наличие некрофильных полей, где трасса пересекала территорию кладбищ. Одно из таких мест было выявлено в пределах старого кладбища Алуштинского района в Крыму. Кроме описанных в сборнике «Геопатогенные зоны и здоровье» многочисленных ДТП на ГПЗ они случаются и на участках трасс, проложенных рядом с кладбищами.Несколько лет назад автор и трое попутчиков попали в аварию на трассе напротив ворот Читинского городского кладбища, когда срезав все гайки, переднее колесо автомобиля, как диск, улетело за ограду, а автомобиль резко остановился. Обследование места аварии подтвердило наличие мощной ГПЗ в этом месте (на развилке дорог) и возможное влияние ауры самого кладбища.Изложенные в этой статье данные, полученные Байкальской ассоциацией биолокации, частично приведены в разделе «Поле памяти» «Энциклопедии аномальных явлений мира» (автор-сост. Н. Н. Непомнящий. - М.: Вече, 2008. - 576 с, ил.). Мы благодарны автору-составителю и редакции, так как из-за «бума» индивидуальных и коллективных застроек в Прибайкалье и других регионах необходимо ради здоровья населения учитывать все негативные факторы при проектировании поселков ДНТ и индивидуальных коттеджей.
После смерти великого киевского князя Владимира Святославовича (980 – 1015 гг. ) между его многочисленными сыновьями разгорелась ожесточенная борьба за обладание киевским престолом.
События 1024 года показывают, что наметились первые признаки раздробления древнерусского государства. Росло значение местных политических сил, с которыми, как с большой силой, приходилось считаться и князьям.
Мстислав овладел всем левобережьем Днепра с Черниговым, Переяславлем и Тмутараканью, а Ярославу остались Киев и правобережные земли. Более чем десятилетняя усобица утихла. «И начали жить мирно, в братолюбстве, - говорит летопись, - перестала усобица и мятеж, и была тишина великая в Земле» . Мстислав, оторвавшись от Киева, вел себя как представитель нового политического порядка – феодальной раздробленности.
Несмотря на обособленность Киева, Мстислав, тем не менее, принимает участие в военно-политических акциях Ярослава. В 1030 году братья с большим войском «повоевали» польские земли и возвратили так называемые Червенские города, утраченные Русью в период усобицы между Ярославом и Святополком Окаянным. Все это говорит о том, что после окончания усобиц в Руси тмутараканский владетель значительно расширил пределы своей политической активности далеко за границы княжества.
В 1036 году, разболевшись на охоте в черниговских лесах, скончался князь-богатырь Мстислав. После него не осталось наследников, и все левобережные земли снова соединились под властью Киева. Святослав владел Черниговым и землями, охватывающими огромное пространство от Чернигова до Рязани и Мурома, включая сюда и землю вятичей. Ему же досталась и далекая Тмутаракань. Всеволод получил самую южную землю, Переяславскую, волости по Волге, а также Ростов, Суздаль и Белоозеро. У остальных двух братьев оказались сравнительно небольшие владения и, естественно, они не могли конкурировать со старшими своими сородичами. Эти три старших брата образуют своеобразный «триумвират» и сообща поддерживают мир и единство огромного государства.
Святослав отправил в Тмутаракань своего единственного сына Глеба. Но против него выступил его двоюродный брат Ростислав Владимирович, обделенный своими дядьями при дележе Русской земли и тяготившийся всегдашней зависимостью от них. Как человека «доброго на рати» его манила далекая Тмутаракань, в степях вокруг которой проживали остатки разноплеменных народов, из числа которых отважному вождю всегда можно набрать храбрую дружину, и оружием добыть хорошую волость. И тем самым личной храбростью и предприимчивостью компенсировать тот неудачный расклад судьбы, который сложился после смерти Ярослава Мудрого. В 1064 году Ростислав вместе с другими искателями счастья или недовольными своим положением изгоняют Глеба из Тмутаракани и садится на его место.