Черкесы (самоназвание адыги) – древнейшие жители Северо-Западного Кавказа, чья история, по мнению многих российских и иностранных исследователей, корнями уходит далеко вглубь веков, в эпоху камня.
Как отмечал в январе 1854 года «Иллюстрированный журнал Глисона», «их история столь продолжительна, что за исключением Китая, Египта и Персии, история любой другой страны не более чем рассказ о вчерашнем дне. У черкесов поразительная особенность: они никогда не жили в подчинении внешнему господству. Адыги терпели поражение, их вытесняли в горы, подавляли превосходящей силой. Но никогда, даже на короткий срок, не подчинялись никому, кроме собственных законов. И сейчас они живут под властью своих вождей по собственным обычаям.
Черкесы интересны еще и тем, что представляют собой единственный народ на поверхности земного шара, который столь далеко в может проследить независимую национальную историю. Они немногочисленны, но их регион столь важен, а их характер столь поразителен, что черкесы хорошо известны древним цивилизациям. Упоминание о них в обилии встречаются у Герадота, Вария Флакка, Помпония Мелы, Страбона, Плутарха и других великих писателей. Их предания, легенды, эпос представляют собой героическое повествование о свободе, которую они сохраняют, по меньшей мере, в течение последних 2300 лет перед лицом самых могущественных в человеческой памяти правителей»[2].
История черкесов (адыгов) – это история их многосторонних этнокультурных и политических связей со странами Северного Причерноморья, Анатолии и Ближнего Востока. Это обширное пространство являлось их единым, сообщающимся внутри себя миллионами нитей, цивилизационным пространством. При этом основная масса данного населения, по результатам исследований З.В. Анчабадзе, И.М.Дьяконова, С.А.Старостина и других авторитетных исследователей древней истории, долгий период была сосредоточена на Западном Кавказе.
Язык черкесов (адыгов) относят к западно-кавказской (адыго-абхазской) группе северо-кавказской языковой семьи, представители которой признаны лингвистами древнейшими жителями Кавказа. Обнаружены тесные связи этого языка с языками Малой и Передней Азии, в частности, с ныне мертвым хаттским, носители которого обитали в указанном регионе 4-5 тыс. лет назад.
Древнейшими археологическими реалиями черкесов (адыгов) на Северном Кавказе являются Дольменная и Майкопкая культуры (III тыс. д. н. э.), принявшие активное участие в образовании адыго-абхазских племен. По мнению известного ученого Ш.Д. Инал-ипа ареал распространения дольменов и есть в основном «первоначальная» родина адыгов и абхазов. Интересным является тот факт, что дольмены встречаются даже на территории Пиренейского полуострова (в основном на западной части), островов Сардиния и Корсика. В связи с этим археолог В.И. Марковин выдвинул гипотезу об участи пришельцев из западного Средиземноморья в раннем этногенезе черкесов (адыгов) путем слияния с западнокавказским древнейшим населением. Он же считает басков (Испания, Франция) посредниками лингвистических связей Кавказа и Пиринеев.
Широкое распространение, наряду с Дольменной культурой, имела и Майкопская раннебронзовая культура. Она занимала территорию Прикубанья и Центрального Кавказа, т.е. несменяемую на протяжении тысячелетий область расселения черкесов (адыгов). Ш.Д.Инал-ипа и З.В. Анчабадзе указывают на то, что распад адыго-абхазской общности начался во II тыс. д.н.э. и завершился к концу античной эпохи.
В III тыс. д.н.э., в Малой Азии динамично развивалась хеттская цивилизация, где адыго-абхазы (Северо-восточная часть) носили название хаттов. Уже во второй половине III тыс.д.н.э. Хатти существовало как единое государство адыго-абхазов. Впоследствии, часть хаттов не подчинившаяся мощной Хеттской империи, образовала в верховьях реки Галис (Кызыл-Ирмак в Турции) государство Каску, жители которой сохранили свой язык и вошли в историю под названием касков (кашков). Название касков ученые сопоставляют со словом, которым позднее различные народы именовали адыгов – кашаги, касоги, касаги, касахи и др. На протяжении существования Хеттской империи (1650-1500 гг. до 1200 г. д.н.э.) царство Каску являлось его непримиримым врагом. В письменных источниках оно упоминается вплоть до VIII в. д.н.э
Узнаем сколько деталей делает мастер за 1 час 100%= 1 1:4 =1/4 заказа сделает мастер за 1 час Дальше узнаем сколько деталей сделают мастер и ученик вместе за 1 час 100% = 1 1:3= 1/3 заказа сделают мастер и ученик за 1 час Узнаем какую часть изделия делает ученик за 1 час 1/3 - 1/4 = 1/12 Формула этих задач: !☑Производительность = Работа : время☑! Нам нужно узнать время, Время = работа : производительность Изделие нужно сделать одно 1изд. : 1/12 = 12 часов ответ: 12 часов нужно ученику, чтобы выполнить заказ
Нужно найти производную данной функции и приравнять к нулю: 1 - x^2 = 0. Решением данного уравнения являются корни x = -1 и x = 1. Исследуем на возрастание, убывание исходную функцию: при x = - 2 производная принимает отрицательное значение, значит функция в промежутке до точки x = -1 убывает. при x = 0 производная принимает положительное значение, значит функция в промежутке от -1 до 1 возрастает. при x = 2 производная принимает отрицательное значение, значит функция в промежутке от 1 до бесконечности убывает. Следовательно точкой максимума является точка при x = 1. ответ - x=1
Черкесы (самоназвание адыги) – древнейшие жители Северо-Западного Кавказа, чья история, по мнению многих российских и иностранных исследователей, корнями уходит далеко вглубь веков, в эпоху камня.
Как отмечал в январе 1854 года «Иллюстрированный журнал Глисона», «их история столь продолжительна, что за исключением Китая, Египта и Персии, история любой другой страны не более чем рассказ о вчерашнем дне. У черкесов поразительная особенность: они никогда не жили в подчинении внешнему господству. Адыги терпели поражение, их вытесняли в горы, подавляли превосходящей силой. Но никогда, даже на короткий срок, не подчинялись никому, кроме собственных законов. И сейчас они живут под властью своих вождей по собственным обычаям.
Черкесы интересны еще и тем, что представляют собой единственный народ на поверхности земного шара, который столь далеко в может проследить независимую национальную историю. Они немногочисленны, но их регион столь важен, а их характер столь поразителен, что черкесы хорошо известны древним цивилизациям. Упоминание о них в обилии встречаются у Герадота, Вария Флакка, Помпония Мелы, Страбона, Плутарха и других великих писателей. Их предания, легенды, эпос представляют собой героическое повествование о свободе, которую они сохраняют, по меньшей мере, в течение последних 2300 лет перед лицом самых могущественных в человеческой памяти правителей»[2].
История черкесов (адыгов) – это история их многосторонних этнокультурных и политических связей со странами Северного Причерноморья, Анатолии и Ближнего Востока. Это обширное пространство являлось их единым, сообщающимся внутри себя миллионами нитей, цивилизационным пространством. При этом основная масса данного населения, по результатам исследований З.В. Анчабадзе, И.М.Дьяконова, С.А.Старостина и других авторитетных исследователей древней истории, долгий период была сосредоточена на Западном Кавказе.
Язык черкесов (адыгов) относят к западно-кавказской (адыго-абхазской) группе северо-кавказской языковой семьи, представители которой признаны лингвистами древнейшими жителями Кавказа. Обнаружены тесные связи этого языка с языками Малой и Передней Азии, в частности, с ныне мертвым хаттским, носители которого обитали в указанном регионе 4-5 тыс. лет назад.
Древнейшими археологическими реалиями черкесов (адыгов) на Северном Кавказе являются Дольменная и Майкопкая культуры (III тыс. д. н. э.), принявшие активное участие в образовании адыго-абхазских племен. По мнению известного ученого Ш.Д. Инал-ипа ареал распространения дольменов и есть в основном «первоначальная» родина адыгов и абхазов. Интересным является тот факт, что дольмены встречаются даже на территории Пиренейского полуострова (в основном на западной части), островов Сардиния и Корсика. В связи с этим археолог В.И. Марковин выдвинул гипотезу об участи пришельцев из западного Средиземноморья в раннем этногенезе черкесов (адыгов) путем слияния с западнокавказским древнейшим населением. Он же считает басков (Испания, Франция) посредниками лингвистических связей Кавказа и Пиринеев.
Широкое распространение, наряду с Дольменной культурой, имела и Майкопская раннебронзовая культура. Она занимала территорию Прикубанья и Центрального Кавказа, т.е. несменяемую на протяжении тысячелетий область расселения черкесов (адыгов). Ш.Д.Инал-ипа и З.В. Анчабадзе указывают на то, что распад адыго-абхазской общности начался во II тыс. д.н.э. и завершился к концу античной эпохи.
В III тыс. д.н.э., в Малой Азии динамично развивалась хеттская цивилизация, где адыго-абхазы (Северо-восточная часть) носили название хаттов. Уже во второй половине III тыс.д.н.э. Хатти существовало как единое государство адыго-абхазов. Впоследствии, часть хаттов не подчинившаяся мощной Хеттской империи, образовала в верховьях реки Галис (Кызыл-Ирмак в Турции) государство Каску, жители которой сохранили свой язык и вошли в историю под названием касков (кашков). Название касков ученые сопоставляют со словом, которым позднее различные народы именовали адыгов – кашаги, касоги, касаги, касахи и др. На протяжении существования Хеттской империи (1650-1500 гг. до 1200 г. д.н.э.) царство Каску являлось его непримиримым врагом. В письменных источниках оно упоминается вплоть до VIII в. д.н.э