Вгороде четыре трамвайных линии.на первой и второй линиях 47 остановок.на второй и третьей 60 остановок. на третьей и четвертой линиях 64 остановки . если на четвертой линии имеются 30 остановок , то сколько остановок на первой трамвайной линии города ? покажите как решается

👇

Увидеть ответ

Ответ:

Ankur1

04.02.2022

Так как на 4-й линии 30 остановок, а на 3-й и 4-й вместе - 64 остановки, то на третьей линии:

64 - 30 = 34 (ост.)

Из условия известно, что на 3-й и 2-й линиях вместе - 60 остановок. Тогда на второй линии: 60 - 34 = 26 (ост.)

На 1-й и 2-й линии вместе - 47 остановок.

Тогда на первой линии: 47 - 26 = 21 (ост.)

ответ: на 1-й линии - 21 остановка.

4,6(67 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

solodkin1978

04.02.2022

Кама-река в европейской части России, левый и самый крупный приток реки Волги Река Амур - река на Дальнем Востоке в Восточной Азии. Протекает по территории России и границе России и Китая.
Река Дон протекает по европейской части России. Её длина составляет 1870 км. Площадь бассейна равна 422 тыс. кв. км. Своё начало река берёт на Среднерусской возвышенности на высоте 180 метров над уровнем моря. Это севернее города Новомосковска в Тульской области, в 3 км от Шатского водохранилища, образованного на реке Шат. Здесь из земли бьёт ручей Урванка, который и даёт начало великой реке.
Если же говорить о чистокровном Енисее, то начинает он свой путь от города Кызыл, а его длина до впадения в Карское море составляет 3487 км. Кызыл считается центром Азии. В нём даже установлен обелиск с соответствующей надписью. Здесь сливаются две реки: Малый Енисей и Большой Енисей. Последний достигает в длину 636 км.
От истока Большого Енисея (озеро Кара-Балык) длина великой реки равняется 4120 км. От истока Малого Енисея, длина которого равна 680 км, до Карского моря соответствующая величина достигает 4285 км. Но официальным считается именно водный путь от истока реки Идэр до Карского моря. Иначе ни о каком 5-ом месте и разговора бы не было.
Река Обь является одной из крупнейших рек не только России, но и всего мира. Течёт она с юга на север по Западной Сибири практически параллельно самой великой русской реке Енисею. Впадает могучий поток на севере в Карское море. В месте впадения существует огромный залив. Называется он Обская губа, а его длина превышает 800 км. Это своеобразное устье реки, носящее в научных кругах название эстуарий. Характеризуется он отсутствием речных наносов. Их созданию препятствуют морские течения. В России кроме Обской губы эстуарием можно также назвать Енисейский залив.В длину река Обь равна 3650 км. Это длиннее Енисея, если брать его начало от города Кызыл (3487 км), где сливаются в единый поток Малый и Большой Енисей. Речная же система реки Обь занимает по протяжённости 7 место в мире. Говоря о речной системе, мы имеем в виду длину самого длинного притока и водный путь реки, после впадения в неё этого притока.

4,5(13 оценок)

Ответ:

alinkarazborova

04.02.2022

Самым устойчивым пластом любого цивилизационного менталитета выступают традиции, присущие тем исходным социальным ячейкам, из которых состоят общества. Именно постоянно осуществляющееся низовое самовоспроизводство данных ячеек с их установками лежит в основе той или иной народной социально-политической культуры с ее особой идентичностью.Духовные ценности сохранялись народами и передавались из поколения в поколение. В формировании менталитета северокавказских народов большую роль сыграли такие традиционные общественные институты, как аталычество, наездничество, сословно-представительское собрание (хаса), гостеприимство, куначество, покровительство, братство, абречество, кровная месть, усыновление и т. д. Все эти традиционные общественные институты находились в тесной диалектической взаимосвязи; через них регулировались взаимоотношения между людьми, сословиями и этносами.Природа, климат, ландшафт, общность исторической судьбы, исторические перипетии во многом определили основной пласт поведенческих стереотипов, присущих большинству народов Северного Кавказа. Существенным критерием оценки менталитета выступает специфика национального общения, которая проявилась в первую очередь в традиции гостеприимства.Гостеприимство — наиболее древний общественный институт, повлиявший на формирование горского менталитета народов Северного Кавказа, поведение и образ мышления. Этот институт у горцев Кавказа описан многими иностранными и отечественными путешественниками и учеными, а также нашими современниками: Дж. Беллом, Л.Я. Люлье, Ф.Ф. Торнау, И.Л. Бабич, Н.В. Волковой, В.К. Гардановым и др.В процессе исторического развития институт гостеприимства подвергся глубоким изменениям и под воздействием феодальных отношений приобрел новые формы и социальные функции. Гостеприимство и тесно связанные с ним куначество и патронат использовались привилегированными слоями населения в своих интересах. Однако несмотря на это традиция гостеприимства удивительно стойко сохраняла черты, связанные с дофеодальными порядками. Эту традицию соблюдали все слои населения. Интересно описал гостеприимство у дагестанских горцев А.Т. Васильев: «Гостеприимство у кази-кумухцев, как у всех вообще горцев, развито в сильной степени. При входе постороннего лица в комнату хозяин и члены семьи встают. За ним все время ухаживают, угощают изысканными кушаньями и стелют лучшие пуховики»[1].Одной из особенностей горского гостеприимства вообще и адыгского (черкесского) в частности является то, что оно носило сакральный характер. «Гость есть святыня в Черкессии, и гостеприимство есть неотъемлемая принадлежность черкесов», — писал Хан-Гирей[2]. Сакральный характер гостеприимства неоднократно подчеркивали и другие авторы. «Гостеприимство — добродетель, свято чтимая у древних, сохранилась и поныне на Кавказе, а в особенности у черкесов (адигэ)», — писал Л.Я. Люлье[3]. О гостеприимстве у татов И. Анисимов пишет: «Уважение и внимание к гостю — черта, общая всем горским племенам, — считается у евреев-горцев священной обязанностью. Каждый хозяин принимает с искренним радушием всякого странника, оказывает ему всевозможные услуги, дает деньги, если тот сильно нуждается в них, и отвечает за него собственной головой, пока он считается его гостем и находится с ним под одной кровлей»[4]. Поэтому в фольклоре адыгов, чеченцев, ингушей, ногайцев есть пословицы, которые означают одно и то же: «Гость —

4,6(23 оценок)

Это интересно:

Образование-и-коммуникации

20.10.2021

Как поступить в Техасский аграрный университет...

Образование-и-коммуникации

29.04.2023

Как создать комиксы в стиле Манга...

Компьютеры-и-электроника

08.05.2020

Как получить очки отряда в Call of Duty Ghosts?...

Компьютеры-и-электроника