М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
LoVE3223
LoVE3223
06.09.2022 14:08 •  Математика

Тема 2. социально- биологические основы культуры. 1. элементы внешней среды оказывающие влияющие на организм человека: а) окружающая среда (атмосфера, вода, почва, солнечная энергия); б) биологическая окружающая среда (животный и растительный мир); в) социальная среда (человек и человеческое общество); г) прогресс науки и техники; 2. внутренняя система, которой человек может произвольно: а) нервная система; б) эндокринная система; в) дыхательная система; г) кровеносная система; 3. организм человека нуждается в следующих основных группах веществ : а) минеральные вещества и вода; б) углеводы и жиры; в) пищевые добавки и растительные сборы; г) вещества для повышения функциональной активности человека; д) витамины и белки; 4. показатели тренированности человека это: а) более частые дыхания и пульс в состоянии покоя; б) тренированный организм выполняет работу более экономно, меньше утомляется, быстрее восстанавливается; в) в состоянии покоя замедленная работа органов дыхания и кровообращения; г) тренированный организм больше потребляет кислорода во время предельной нагрузки. 5. биологическая роль утомления: а) обеспечивает сохранение ряда показателей высшей нервной деятельности; б) служит сигналом возможного перенапряжения рабочего органа или организма в целом; в) обеспечивает активность и устойчивость внимания, восприятия, памяти и других сторон мышления; г) обеспечивает взаимодействие организма с окружающей средой; 6. фазы развития утомления: а) хроническая; б) устойчивая; в) некомпенсированная; г) компенсированная; 7. виды адаптации: а) ; б) мобилизационная; в) долговременная; г) компенсаторно-при в процессе адаптации к мышечной деятельности в организме: а) создается и совершенствуется система функциональных резервов; б) происходит расширение диапазона резервных возможностей организма и повышается к их мобилизации; в) новые функциональные системы; 9. организм человека обладает большими возможностями при к окружающей среде (адаптационными резервами). выделяют: а) резервы; б) структурные резервы; в) долговременные резервы; г) функциональные резервы; 10. при занятиях культурой возникают следующие состояния и реакции организма: а) предстартовая лихорадка и предстартовая апатия; б) гиподинамия и гипертония; в) гравитационный шок и миозит; г) боли в правом подрёберье; д) « мёртвая точка» и « второе дыхание»;

👇
Ответ:

1.а 2.б 3.г 4.а 5.в 6.г 7.а 8.б 9.а 10.в

4,8(36 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Если в науках мышление является лишь средством овладения знаниями и с их - предметным миром, то философия есть мышление в чистом виде - самомышление, которое реализуется через внутреннюю деятельность человека. исходя из вышеуказанных положений, ясперс проводит сравнительный анализ философии и науки. важнейшая особенность науки - общезначимость ее результатов, что свидетельствует о выработке общих методов познания. конечная цель науки - овладение предметным миром. философия же сродни искусству, так как каждый философ создает уникальные произведения, являющиеся результатом его собственного творчества. соответственно, философия - глубоко непрактичная форма духовного освоения бытия. "если науки в своих областях получили достоверные и общепризнанные знания, то философия не добилась этого, несмотря на свои старания в течение тысячелетий. нельзя не признать - в философии нет единогласия относительно окончательно познанного. то, что убедительно и признается всеми, становясь этому научным знанием, уже не философия.. то, что любой образ философии.. не пользуется единогласным признанием всех, вытекает из ее природы. полученная же достоверность не является научной, т. е. одинаковой для каждого разума, а представляет собой удостоверенность" общезначимость результатов, достигаемая в науке при общепринятой системы методов, порождает линейное, прогрессивное накопление знаний внутри отдельных дисциплин. вектор науки направлен из прошлого в будущее, поэтому последняя по времени научная теория одновременно выступает и как наиболее истинная. в философии, как справедливо указывает ясперс, такие направленность и линейность отсутствуют. философа могут интересовать проблемы, поставленные тысячи лет назад. "мы наверняка ушли намного дальше, чем греческий врач гиппократ. но вряд ли мы можем сказать, что ушли дальше от платона. мы лишь ушли дальше от того материала научных знаний, которым он пользовался" устремленность науки в будущее обусловлено ее нацеленностью на абсолютное познание мира. это центральная ценностная установка ученых. философы же, начиная с сократа, ставили возможность этого под сомнение. критиковать сциентистскую установку, присущую ученым, отмечает ясперс, нельзя, так как она является важной предпосылкой научной деятельности, однако нельзя ее распространять на познание бытия в целом, ибо это порождает своеобразное суеверие, что "нашему рассудку доступна вся истина и вся действительность мира. она заставляет питать абсолютное доверие к науке и беспрекословно подчиняться ее авторитету, воплощенному в представителях социальных инстанций" нацеленность науки на абсолютное познание базируется на ее ценностной установке - предпочтительности частного познания перед общим. предельная радикальность в постановке каждой из наук на самом деле означает предельное сужение предметной области. эту черту науки ясперс обозначает как принципиальную незавершенность. с одной стороны, наука стремится дать наиболее полную картину мира, а с другой - она сильно дифференцирована и каждая из наук описывает лишь часть мира, связанную с ее предметом. чисто механистическое сложение таких картин мира не является картиной бытия в целом. претензии науки беспредельны; там, где философ задумывается, ученый осуществляет. последующая оценка этого действия, однако, может оказаться весьма негативной со стороны как самой науки, так и общества, вынужденного потом преодолевать сделанную учеными работу. в результате, занимая в каком-то смысле лидирующее положение в рамках общечеловеческой культуры, беря на себя несвойственные ей функции по выработке жизненных ориентиров для человека и человечества, наука в конечном счете "не может дать никаких целей для жизни. она не выставляет ни одной общезначимой ценности"
4,6(77 оценок)
Ответ:
bajkovat7
bajkovat7
06.09.2022
Мастерству сказочного повествования одоевский учился у народа. в сказке « городок в табакерке » сюжет, тема и идея принадлежат самому одоевскому . они не имеют аналогий в народной поэзии: сказка о технике - творчество исключительно писателей, которые следили за развитием научного прогресса, понимали значение пропаганды научных идей среди подрастающего поколения. но « городок в табакерке » - произведение сказочного жанра, и, как во всякой сказке, в нем органически сочетается рассказ о реальных фактах и явлениях с фантастическим вымыслом. большую роль п освещении идейного содержания сказки играет композиция. герой сказки « городок в табакерке » миша, странствуя по сказочному городку музыкальной табакерки в сопровождении мальчика-колокольчика, знакомится сначала с каждой технической деталью в отдельности. каждую деталь (колокольчики, молоточки, валик, пружинку) писатель уподобляет какому-нибудь живому существу. в конце сказки, как бы обобщая сказанное, одоевский заставляет пружинку рассказать мише о техническом устройстве музыкальной шкатулки в целом.
4,8(38 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Математика
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ