Жил на свете бедный человек. Не было у него ничего, кроме белой лошади. Зарабатывал он на хлеб тем, что гонял свою лошадь на мельницу, впрягал её там в привод, она послушно шла по кругу и двигала привод, а за ним вращались жернова. День-деньской молола мельница зерно, день и ночь работал бедняк на своей лошади. Очень это надоело бедной лошадке, и она сказала хозяину:
— Хозяин ты мой хороший, почему это другие люди двух лошадей запрягают в привод и только ты меня запрягаешь не в пару? Я маюсь на этой мельнице одна. Целый день хожу по кругу, вращаю тяжёлый мельничный жёрнов.
— Лошадка моя, — ответил ей бедняк, — причина тут простая. Ведь у меня не то что коня или мелкой скотины — букашки и той нет, чтобы припрячь к тебе.
Тогда белая лошадь сказала своему хозяину:
— Когда беда только в этом, отпусти ты меня, и я сама найду себе
Бедняк тут же распряг лошадь и отпустил на волю. Пошла белая в путь-дорогу. Шла-шла, вдруг видит — лисья нора.
Раскинула умом лошадь и придумала так: «Лягу возле самой лисьей норы и прикинусь мёртвой».
А в лисьей-то норе жила старая лисица с тремя лисятами. Вот одна лисичка, которая была поменьше, захотела вылезть из норы. Подошла к выходу, увидела белую лошадь и решила, что на дворе снег.
Вернулась лисичка к матери:
— Ой, маменька, нельзя сейчас выходить из норы, снег на дворе!
— Быть того не может, — сказала старая лиса, — чтобы в разгар лета — и снег!
И она сама направилась к выходу. Подошла — и видит, что это не снег, а белая лошадь лежит.
Задумалась лиса: как бы оттащить её подальше? Кликнула она сыновей, взялись они вчетвером, а лошадь ни с места.
Тогда лиса решила пойти к своему куму — волку.
Пришла и говорит:
— Милый мой куманёк! И какой же я раздобыла лакомый кусочек! До норы уже было дотащила, а он никак не влезает в неё. Вот я и надумала: давай-ка перетащим его в твоё логово. А есть его будем вместе.
Обрадовался волк угощению, а про себя подумал:
«Было бы мясо в моём логове, а там уж лиса ни кусочка не получит!»
Когда они подошли к месту, где лежала белая лошадь, волк усомнился:
— Скажи, кумушка, а как же дотащить её до моего логова?
— Да очень просто, — ответила лиса. — Так же, как я тащила её сюда: привязала за хвост к моему хвосту и так волокла её по рытвинам и ухабам. И до чего же легко мне было! А теперь давай привяжем её хвост к твоему хвосту — тебе дотащить куда легче.
— Вот это будет здорово! — решил волк и тут же согласился.
А лисица крепко-накрепко привязала волчий хвост к хвосту белой лошади:
— Давай, кум, тащи!
Потянул волк, чуть не лопнул от натуги, а лошадь ни с места. Ещё пуще напрягся, и вдруг белая лошадь вскочила на ноги и понеслась. Тащила она волка за хвост через рытвины и ухабы до тех пор, покуда не приволокла его к бедняку:
— Получай, хозяин, нашла я себе подмогу. Бедняк тут же прикончил волка, шкуру его продал за большие деньги и купил на них вторую лошадь.
С тех пор белая лошадь уже не вертела больше жёрнов одна.
Анализ влияний античной скульптуры на последующее развитие этого вида искусства... Закавказья. Без сложных взаимодействий с античным наследием ... в архитектуру и садовое пространство, подчиняется общему ... вида искусства огромна и бесценна. Список литературы. Таруашвили Л. И. Искусство ... Ещё в разделе: Искуство / подразделе: Культурология 2Развитие музыкальной и моторно-двигательной памяти через синтез искусств... средств. В современном анализе взаимодействия видов искусств четко обозначились две ... искусстве художественный образ воплощает зрительное восприятие мира в пространстве ... Ещё в разделе: Психология 3Искусство в контексте культуры... - архитектура и прикладное искусство через существующие в пространстве материальные ... новых видов искусства кинематограф, телевидение, видео. В современном развитии взаимодействия видов искусства ... Ещё в разделе: Искуство / подразделе: Культурология 4Искусство в контексте культуры... - архитектура и прикладное искусство через существующие в пространстве материальные ... новых видов искусства кинематограф, телевидение, видео. В современном развитии взаимодействия видов искусства ... Ещё в разделе: Искуство / подразделе: Культурология 5Пространство и время как факторы специфики культуры... взаимодействия пространства-времени и культуры. Античная культура Эллады пронизана искусством ... всего к пластичным, статичным видам искусства архитектуре и скульптуре. Их произведения ... Ещё в разделе: Искуство / подразделе: Культурология 6Особенности представления в Интернет материалов по искусству... взаимодействие. Каждый хороший сайт - это уже искусство взаимодействие с искусством ... 34 - 37, 55, 57 7 , 58, 64 3 . Производство - 4, 5. Промоушн - 43. Пространство - 17. Протокол - 13. ... виды искусства ... Ещё в разделе: Литература 7Категории “время” и “пространство” в философии и филологии... взаимодействия реализуются в пространстве в трех измерениях . Локальными свойствами пространства ... и пространства. Она, с одной стороны, принадлежит к искусствам, ... слова. Э.С. Азнаурова видит в системной ... Ещё в разделе: Философия 8Психология искусства Выготского... берутся счетом и пространством, они не видятся нами, ... разглядыванию 76, с. 71 . Другие роды и виды искусства объясняются приблизительно ... произведение искусства представляет сложное взаимодействие многих ... Ещё в разделе: Психология 9Место и время постмодернизма в мировом искусстве... а процесс взаимодействия художника с текстом, текста - с пространством культуры, с ... появляются во многих видах искусства - в литературе, киноискусстве, изобретательном искусстве и др. С появлением ... Ещё в разделе: Литература / подразделе: Русская литература 10Искусство в системе культуры... искусства как части целостного социокультурного пространства, его взаимодействия ... видов искусства. И в-третьих, отношение творцов искусства к политическим событиям в стране. Взаимодействие искусства ... Ещё в разделе: Искуство / подразделе: Культурология 11Японское искусство... сюжетов, развертывающихся на многометровых пространствах. Предназначаясь для другой ... 18 века. Взаимодействие прикладного искусства с гравюрой и другими видами искусства в период Эдо ... Ещё в разделе: Искуство / подразделе: Культурология 12История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой) ... национального искусства, которое развивается не в замкнутом пространстве, а в тесном взаимодействии с другими ... отражением действительности во всех видах искусств. Взгляд на искусство, как на средство ... Ещё в разделе: Искуство / подразделе: Культурология 13Социокультурная динамика межпоколенных взаимодействий... пространства и времени, которые не возможны без содержательного взаимодействия людей ... увлекались каким-либо видом искусства или спорта. Программы ... развиваются и взаимодействуют с пожилыми людьми, приобретают видеть в них ... Ещё в разделе: Социология
“Белая лошадь”
Жил на свете бедный человек. Не было у него ничего, кроме белой лошади. Зарабатывал он на хлеб тем, что гонял свою лошадь на мельницу, впрягал её там в привод, она послушно шла по кругу и двигала привод, а за ним вращались жернова. День-деньской молола мельница зерно, день и ночь работал бедняк на своей лошади. Очень это надоело бедной лошадке, и она сказала хозяину:
— Хозяин ты мой хороший, почему это другие люди двух лошадей запрягают в привод и только ты меня запрягаешь не в пару? Я маюсь на этой мельнице одна. Целый день хожу по кругу, вращаю тяжёлый мельничный жёрнов.
— Лошадка моя, — ответил ей бедняк, — причина тут простая. Ведь у меня не то что коня или мелкой скотины — букашки и той нет, чтобы припрячь к тебе.
Тогда белая лошадь сказала своему хозяину:
— Когда беда только в этом, отпусти ты меня, и я сама найду себе
Бедняк тут же распряг лошадь и отпустил на волю. Пошла белая в путь-дорогу. Шла-шла, вдруг видит — лисья нора.
Раскинула умом лошадь и придумала так: «Лягу возле самой лисьей норы и прикинусь мёртвой».
А в лисьей-то норе жила старая лисица с тремя лисятами. Вот одна лисичка, которая была поменьше, захотела вылезть из норы. Подошла к выходу, увидела белую лошадь и решила, что на дворе снег.
Вернулась лисичка к матери:
— Ой, маменька, нельзя сейчас выходить из норы, снег на дворе!
— Быть того не может, — сказала старая лиса, — чтобы в разгар лета — и снег!
И она сама направилась к выходу. Подошла — и видит, что это не снег, а белая лошадь лежит.
Задумалась лиса: как бы оттащить её подальше? Кликнула она сыновей, взялись они вчетвером, а лошадь ни с места.
Тогда лиса решила пойти к своему куму — волку.
Пришла и говорит:
— Милый мой куманёк! И какой же я раздобыла лакомый кусочек! До норы уже было дотащила, а он никак не влезает в неё. Вот я и надумала: давай-ка перетащим его в твоё логово. А есть его будем вместе.
Обрадовался волк угощению, а про себя подумал:
«Было бы мясо в моём логове, а там уж лиса ни кусочка не получит!»
Когда они подошли к месту, где лежала белая лошадь, волк усомнился:
— Скажи, кумушка, а как же дотащить её до моего логова?
— Да очень просто, — ответила лиса. — Так же, как я тащила её сюда: привязала за хвост к моему хвосту и так волокла её по рытвинам и ухабам. И до чего же легко мне было! А теперь давай привяжем её хвост к твоему хвосту — тебе дотащить куда легче.
— Вот это будет здорово! — решил волк и тут же согласился.
А лисица крепко-накрепко привязала волчий хвост к хвосту белой лошади:
— Давай, кум, тащи!
Потянул волк, чуть не лопнул от натуги, а лошадь ни с места. Ещё пуще напрягся, и вдруг белая лошадь вскочила на ноги и понеслась. Тащила она волка за хвост через рытвины и ухабы до тех пор, покуда не приволокла его к бедняку:
— Получай, хозяин, нашла я себе подмогу. Бедняк тут же прикончил волка, шкуру его продал за большие деньги и купил на них вторую лошадь.
С тех пор белая лошадь уже не вертела больше жёрнов одна.