М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
марина1916
марина1916
22.04.2021 17:43 •  Математика

Дроби к общему знаменателю 8/9 и 4/11

👇
Ответ:
freight1337
freight1337
22.04.2021

ответ:99

Пошаговое объяснение:общий знаменатель 99

4,5(14 оценок)
Ответ:
lizza3429
lizza3429
22.04.2021
8/9=88/99, 4/11=36/99
4,6(16 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
akniet8
akniet8
22.04.2021
«Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое!» Сейчас и я знаю, что это не пустые высокопарные слова, а действительность — в этом я убедилась на собственном опыте. Совсем недавно я совершила проступок, который долго не давал мне покоя. Казалось бы, все обошлось — я солгала родителям, и те поверили в искренность моих слов. Но внутри меня продолжало жить чувство вины, которое не давало мне спокойно есть, пить, радоваться общению с друзьями… А дело было так — родители уехали на дачу и попросили меня посидеть с маленькой сестренкой. Казалось бы — чего проще? Несколько часов провести с этой непоседливой крохой. Да, она озорная и очень активная, да, ей нужно постоянно уделять внимание, иначе начнется рев не только на всю квартиру, но и, наверное, на весь подъезд. Конечно, так «активно» сидеть с сестрой очень утомительно, но вполне мне по силам. Но так я думаю сейчас. А тогда с трудом сдерживала себя. И чем больше проходило времени, тем больше я убеждалась в том, что родители поступили со мной несправедливо. Почему они не позвали бабушек посидеть с Варей? Почему не взяли ее с собой? Почему они испортили весь выходной, поручив мне это скучное и утомительное дело? Так думала я, мысленно высказывая все новые и новые претензии к родителям. Под конец мне стало казаться, что они меня совсем не любят, а только несправедливо придираются и стараются испортить мне жизнь… К вечеру я чувствовала себя очень несчастным и заброшенным человеком, влачащим в собственной семье жалкое существование. И тут, будто услышав мои мысли, мне позвонила подруга и предложила погулять. В «обычный» день я бы еще подумала, если честно. Но тут … Привычные слова Юльки «Хватит дома сидеть, пошли дышать воздухом!» прозвучали для меня как озарение, руководство к действию. Я решила, что Варя сможет пару часов побыть одна, а мне просто жизненно необходимо подышать этим самым «свежим воздухом». И я ушла, оставив маленькую сестренку совсем одну. К счастью, ничего страшного не случилось, не считая громкого рева, который Варя подняла к приходу родителей. После моего возвращения меня, конечно, ждал серьезный разговор, но, оправдываясь, я начала отчаянно врать (как сделали бы большинство моих сверстников). И, о чудо, мама поверила мне или сделала вид, что поверила. С какими байками я пришла к родителям? Я сказала, что в школе у нас намечается важная контрольная, что мне надо было пойти к Юльке, потому что у нее есть приблизительный вариант, который я должна была посмотреть и, по возможности, «прорешать». А контрольная, сами понимаете, важнее даже родной сестры. Мне показалось, что мама согласилась со мной. Итак, все закончилось благополучно, мне нужно было жить и радоваться, но… Во мне поселилось чувство вины. Невольно я начала задумываться о том, что из-за моей беспечности могло бы что-то случиться с Варей. А этого мама точно не пережила бы. И я могла потерять и ее… Кроме того, я поняла, что мои родители очень меня любят. И тут возникли угрызения совести еще и по этому поводу — как я могла подумать, что они специально заставляют меня выполнять неприятную работу, что они специально мучают меня, не хотят, чтобы мне было хорошо? Все те мысли, что мне лезли в голову, когда я сидела с Варей, показались просто бредом. Как я вообще могла додуматься до такого?! Но рассказать правду я не решалась — мне было очень стыдно, я не могла сломать какой-то барьер внутри себя. Тогда я решила, что заслужу прощение, активно маме по дому, прилежно учась. Все заметили мое старание — и родители, и учителя, и друзья. И мне стало легче, но почему-то ненамного и ненадолго. И тогда, в один прекрасный момент, я во всем призналась маме: «Мам, а помнишь тот случай…» Конечно, мама его помнила! Больше того, и она призналась, что не поверила мне, просто и ее мучили угрызения совести — имела ли она право вот так «эксплуатировать» мой выходной… Эти слова стали для меня настоящим откровением! Я поняла, что очень люблю своих родителей, свою семью, какое огромное счастье, что они у меня есть, и как хорошо, что я во всем призналась… Я почувствовала, что значит «гора упала с плеч». Слезы сами потекли у меня из глаз, и с каждой слезинкой я ощущала, как из меня выходит многонедельная тревога, вина, напряжение — несчастье. И возвращаются легкость, свет, радость… В этот момент я очень отчетливо понимала: «Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое!» Сразу будто падает стена, которая отделяла тебя от всех людей, от всего светлого мира. Ты вновь чувствуешь себя частью жизни — радостной и счастливой, снова заслуживаешь возможность жить с людьми. С этим ощущением ничто не может сравниться. И оно стоит того, чтобы как можно чаще делать «что-то хорошее и правдивое».
4,4(71 оценок)
Ответ:
knopiknopa
knopiknopa
22.04.2021

ТИБЕТЦЫ, пёба (самоназвание), народ, коренное население Тибета. Живут в основном в Китае (4750 тыс. человек, Тибетский автономный район, провинции Ганьсу, Цинхай, Сычуань, Юньнань), также в Индии (70 тыс. человек), Непале, Бутане, Швейцарии. Кроме общего самоназвания широко употребляются областные названия тибетцев: амдова (Цинхай), камба, или кхампа, сифань (Сычуань и соседние районы Тибета), и др. Говорят на диалектах тибетского языка. Письменность со своим алфавитом создана на основе санскритского в VII веке.

Территория Тибета была обитаема уже в период палеолита и неолита. Предки тибетцев в VI веке создали свою государственность. С тибетскими правителями искали связи соседние государства, в том числе Китай и Индия. В дальнейшем власть приняла форму теократического правления во главе с далай-ламой и панчен-ламой.

По занятиям выделяются хозяйственно-культурные типы горных оседлых земледельцев — свыше половины всех тибетцев (ячмень, пшеница, рис; применяется искусственное орошение), полуоседлых земледельцев-скотоводов и кочевников-скотоводов (яки, лошади, овцы, козы; як используется также как вьючное животное). Развиты ремёсла — гончарное, ткацкое, литьё из бронзы и меди, резьба по дереву и камню и др. В Китае у тибетцев возникает промышленность.

Традиционные жилища оседлых тибетцев — каменный дом-башня с плоской крышей (нижний этаж для скота и инвентаря, верхний — жилой), на юге и востоке — срубные, кочевники живут в шерстяных палатках.

Мужская одежда — куртка и штаны, поверх — халат запашной на правую сторону, с длинными рукавами и поясом, летний — из сукна или материи, зимний — из овчины (чуба). Одежда без карманов, поэтому все предметы, в том числе личную деревянную чашку для еды, носят за пазухой. Женская одежда — короткая кофта, юбка, длинная безрукавка, полосатый цветной передник; зимой аналогична мужской чуба. Женские головные уборы разнообразны, мужские — шляпа или меховая шапка. Женщины и часто мужчины носят косы и украшения. Обувь — кожаные сапоги с загнутыми носками, внутри — шерстяные чулки.

Основная традиционная пища — цзамба (поджаренная ячменная мука, смешанная с маслом, иногда с чаем), молочный чай, мясо; у скотоводов преобладает мясо-молочная пища. Кислое молоко — почётное угощение; другой национальный напиток — ячменное пиво.

Сословное расслоение было более чётко выражено у земледельцев. Семья малая, брак преимущественно патрилокальный. У земледельцев вплоть до недавнего времени сохранялись полиандрия (с патрилокальностью) и полигамия (с матрилокальностью).

У тибетцев солнечно-лунный календарь, в месяце 30 или 29 дней, в году 354 дня. Поэтому через каждые два с половиной или три года добавляется один месяц в 30 дней. Цикл в 60 лет начинается с года мыши и дерева. Самый большой праздник — Новый год, накануне которого в монастырях устраивается мистериальное представление-пантомима лам с танцами — цам. В 15-й день отмечается праздник фонарей, во время которого всё поселение украшается фонарями и выставляются картины из цветного масла. Особенно красивы праздники в Лхасе и Шигатцзе. Тибетцы — буддисты северного толка Махаяны, имеются секты, преобладает желтошапочная секта гелугпа. Сохраняется древняя шаманистическая религия бон.

Богато и разнообразно народное творчество. Широко бытует эпос. Большой популярностью пользуется праздник цам под аккомпанемент музыкальных инструментов — смычковых, свирелей, колокольчиков, сопровождаемый театрализованными представлениями.

4,6(45 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Математика
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ