М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
revon
revon
22.05.2020 10:14 •  Математика

5sin11 пи: 12 умножить на cos 11 пи: 12

👇
Ответ:
Dewerro
Dewerro
22.05.2020
5sin \frac{11 \pi }{12} cos \frac{11 \pi }{12} =2,5(2sin \frac{11 \pi }{12} cos \frac{11 \pi }{12}) =2,5sin \frac{11 \pi }{6} =2,5sin(2 \pi - \frac{ \pi }{6} )= \\ 
-2,5sin\frac{ \pi }{6} =-2,5*0,5=-1,25 \\
4,7(61 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
juliadzyombak
juliadzyombak
22.05.2020

Однажды мужественные  моряки отправились в мореплавание..Когда вся смелая команда была в зборе,отважный командир скомандовал всем занять свои места.Через пару минут корабль был уже в открытом море.Светило яркое солнце, матросам и капитану становилось жарко, они мечтали о холодном ветре.

Когда началось смеркаться поднялась сильная буря .на море начался сильный шторм.Храбрые моряки не испугались и  урагана,команда дружно подняла паруса.

На утро шторм прекратился и моряки удачно добрались до назначенного места.Путешествие обошлось без жертв.

4,7(98 оценок)
Ответ:
1232508
1232508
22.05.2020

Культурологический подход предполагает изучение литературы в единстве со всем набором культурообразующих текстов. Литература с этой точки зрения теряет свою предметную автономность. Лотман не первый и не единственный рассматривает функционирование литературы в такой перспективе, но, может быть, именно в его работах этот подход достиг наибольшей органичности. Сам же феномен культуры приобретает статус автономного предмета научной дисциплины – семиотики культуры, без попыток его редукции к иным сущностям – материальным или духовным. (Этим никак не отрицается возможность других подходов к исследованию культуры; так, например, социология культуры рассматривает культурные феномены не с точки зрения порождения и перекодирования культурных текстов, но с точки зрения реализуемых в культуре социальных функций.)

Надо подчеркнуть, что автономность культуры как дисциплинарного предмета здесь рассматривается лишь в гносеологическом аспекте – это один из путей ее познания.

Совсем иной вопрос – об онтологическом отношении культуры к сфере духовного. Безрелигиозный взгляд на культуру может привести не только к отрицанию ее самостоятельной роли (представлению о ее вторичности по отношению к сфере производства), но и, напротив, к отождествлению культуры с областью духовного в целом, к своего рода сакрализации культуры, ввиду отсутствия понятий об Абсолюте, задающем точку отсчета для человеческого бытия. С религиозной точки зрения культура есть самореализация Духа, среда, через которую Дух может воздействовать на человека, открываться человеку, а утрата духовных даров ведет к деградации и гибели культуры. Опыт тоталитаризма показывает, что отрыв от духовных корней превращает культуру в инструмент идеологического манипулирования сознанием, в презренную служанку идеологии.

Какова же позиция Ю. М. Лотмана по поводу онтологического статуса культуры? Концепция культуры по Лотману всегда предполагает спонтанность генерирования новых текстов, то есть неполную запрограммированность культурных механизмов. Действующие в культуре законы оставляют место для свободного проявления Духа. Можно даже сказать сильнее: принципиальное многообразие "поведения" культурных текстов, многообразие их прочтения и перекодирования создает открытое пространство смыслов, в котором есть место для свободного самовыражения и самораскрытия Духа. Культура оказывается предрасположенной к духовному сотворчеству, но не претендующей на абсолютность духовного авторитета.

4,4(95 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Математика
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ