Во все времена люди задаются одним и тем же вопросом: «Рождается ли человек добрым или становится в процессе взросления?» Кто-то искренне верит, что все качества и действия, присущие человеку, присутствуют у него с самого рождения, как будто он наделен ими заранее. Другие утверждают, что нельзя стать добрым без собственного самосовершенствования. На мой взгляд, все люди рождаются с определенной внешностью, набором разных генов, которые впоследствии оказывают влияние на становление характера, но все они чисты как лист бумаги, и только дальнейшая жизнь показывает, каким является этот человек, за него говорят не слова, а поступки. Чтобы подтвердить данную точку зрения, хочу привести конкретные литературные примеры.
Валентин Распутин – известный русский писатель, создал много произведений, пронизанных добром, одним из которых являются «Уроки французского». Лидия Михайловна узнала, что мальчику-пятикласснику не хватает денег на еду, из-за чего он вынужден играть в азартные игры. Рискуя своей репутацией школьного учителя, она отправляет ребенку посылки с продуктами и играет с ним на деньги. На собственном примере она учит мальчика быть добрым и бескорыстным, подтверждая свои слова действиями. Отсюда исходит, что каждый взрослый человек может ребенку научиться быть добрым, как это делала Лидия Михайловна, ведь каждому нужен пример для подражания.
В качестве второго аргумента, хочу обратиться к книге Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». На никому неизвестной планете мальчику с раннего детства прививают хорошие качества личности, демонстрируя, как нужно относиться к миру, в котором ты живешь. Уже в юном возрасте герой заботится о розе, растущей на планете, дергая маленькие баобабы, из-за которых прекрасный цветок может погибнуть. Этот рассказ учит нас тому, что добро и добрые поступки не зависят от возраста. Стремление к ним прививается в детстве, а с годами становится только сильнее.
Таким образом, на основании приведенных аргументов, можно сделать вывод, что добрым человек становится в процессе своей самореализации, а не рождается таковым. Он сам вершит свою судьбу и выбирает, быть ему добрым или жестоким по отношению к другим. Очень важно помнить, что это приобретается в любом возрасте, ведь добро – это хорошие и положительные действия, которые говорят сами за себя и свидетельствуют о безграничной щедрости человека.
Двухчастная форма по своему строению напоминает куплетную форму, и является одной из простейших музыкальных форм.Двухчастная форма состоит из 2-х периодов. Смена частей связана с изменением характера произведения. Художник не может «изобразить» на одной картине развитие чувств человека от печали к радости и наоборот. Композитор же может выразить разные состояния переживаний человека, переход его чувств, настроения от одного к другому.
Б.Савельев «Если добрый ты»9КОТ леопольд) Э.Григ «Песня Сольвейг» «Улыбка» сл. М.Пляцковского муз. В.Шаинского «Шарманщик поет»П.И.Чайковского. Вальс As-dur Ф. Шопена Фантазия d-moll В. Моцарта ария Леоноры из «Фиделио» Л. Бетховена В. Моцарт. Дуэттино Дон-Жуана и Церлины из оперы «Дон-Жуан» Дж. Верди. Квартет из «Риголетто» П. Чайковский. Мазурка из «Евгения Онегина» Н. Римский-Корсаков. Две песни Веденецкого гостя из оперы «Садко» Ноктюрн g-moll Ф. Шопена М. Глинка. Каватина и рондо Антониды
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 31 января 2016; проверки требует 1 правка.
Народная музыка Народные песни на празднике встречи осени.Белгородская область, 2014.Традиции
Разновидности традиционной народной музыки[en]
Музыканты
Перечень исполнителей народной музыки[en]
Инструменты
Народные музыкальные инструменты[en]
Народная музыка, музыкальныйфольклор[1] или фолк-музыка[2][3][4][Прим. 1](англ. folk music[5], фр. folklore musical[5],нем. Volksmusik[5]) — музыкально-поэтическое творчество народа, неотъемлемая часть народного творчества, существующего, как правило, в устной форме, передаваемого из поколения в поколение[6]. Поскольку народная музыка известна всем общественно-историческим формациям (как устным, так и письменным), то её следует рассматривать не только как компонент народного творчества, но и, в более широком смысле, как ветвь (корень) музыкального искусства[6]. Одна из главных ветвей, которую обычно сравнивают с музыкой популярной иакадемической[7]. Существует также определение термина «народная музыка» — традиционная музыка отдельно взятого народа или культуры[8].
Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803) был одним из первых учёных, описавших народную музыку с теоретической точки зрения. Он, как и другие ранние исследователи, указывали на прямую связь между народной музыкой и природой. В XIX веке народная музыка считалась если не «музыкой природы», то, по меньшей мере, природной, естественной музыкой, не подверженной городским влияниям. Исследователи того времени рассматривали в основном следующие вопросы: существует ли связь между классической и народной музыкой, а также обнаруживаются ли следы происхождения и форм народной музыки в языке или движении. Наибольшее значение в осмыслении народной музыки имели музыкально-этнографические исследования, проведенные под руководством американского филологаФренсиса Джеймса Чайлда (1825–1896) в Великобритании и венгерским композитором и фольклористом Белой
Во все времена люди задаются одним и тем же вопросом: «Рождается ли человек добрым или становится в процессе взросления?» Кто-то искренне верит, что все качества и действия, присущие человеку, присутствуют у него с самого рождения, как будто он наделен ими заранее. Другие утверждают, что нельзя стать добрым без собственного самосовершенствования. На мой взгляд, все люди рождаются с определенной внешностью, набором разных генов, которые впоследствии оказывают влияние на становление характера, но все они чисты как лист бумаги, и только дальнейшая жизнь показывает, каким является этот человек, за него говорят не слова, а поступки. Чтобы подтвердить данную точку зрения, хочу привести конкретные литературные примеры.
Валентин Распутин – известный русский писатель, создал много произведений, пронизанных добром, одним из которых являются «Уроки французского». Лидия Михайловна узнала, что мальчику-пятикласснику не хватает денег на еду, из-за чего он вынужден играть в азартные игры. Рискуя своей репутацией школьного учителя, она отправляет ребенку посылки с продуктами и играет с ним на деньги. На собственном примере она учит мальчика быть добрым и бескорыстным, подтверждая свои слова действиями. Отсюда исходит, что каждый взрослый человек может ребенку научиться быть добрым, как это делала Лидия Михайловна, ведь каждому нужен пример для подражания.
В качестве второго аргумента, хочу обратиться к книге Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». На никому неизвестной планете мальчику с раннего детства прививают хорошие качества личности, демонстрируя, как нужно относиться к миру, в котором ты живешь. Уже в юном возрасте герой заботится о розе, растущей на планете, дергая маленькие баобабы, из-за которых прекрасный цветок может погибнуть. Этот рассказ учит нас тому, что добро и добрые поступки не зависят от возраста. Стремление к ним прививается в детстве, а с годами становится только сильнее.
Таким образом, на основании приведенных аргументов, можно сделать вывод, что добрым человек становится в процессе своей самореализации, а не рождается таковым. Он сам вершит свою судьбу и выбирает, быть ему добрым или жестоким по отношению к другим. Очень важно помнить, что это приобретается в любом возрасте, ведь добро – это хорошие и положительные действия, которые говорят сами за себя и свидетельствуют о безграничной щедрости человека.