портрет – это художественный образ, т.е. — не только изображение внешне сходное с оригиналом, но и стремление художника передать внутренний мир человека, его характер, душевные порывы. кроме того, портретный образ – это живая реальность, это идеалы, с которыми соотнесены жизненные ценности художника и портретируемого, это стиль эпохи, обусловливающий форму портрета и характер образных средств. цель создания портретного образа – обнаружить «главную идею личности», сделать явным ее содержание. для того чтобы поставить перед собой такую портретист должен увидеть в модели индивидуальность, привлекающую его как художника. но индивидуальное сознание – это обусловленное понятие. в россии оно формировалось в xviii веке.
в искусстве жанр портрета стал главенствующим во второй половине xviii века. в этот период происходит бурное развитие национальной культуры, позволившее россии занять одно из ведущих мест в европейской культуре. культура приобретает новые черты, отличающие ее от и средневековой культуры, определяющим становится светское направление. в искусстве происходят те же процессы. во второй половине xviii века самосознание общества приходит к следующим «»: человек ощутил себя в прочной связи с эпохой, стал действующим лицом времени. портретисты постепенно обретают способность видеть индивидуальности героев с различных точек зрения, в различных аспектах, в том числе и в их общественной роли. развитие человеческой психологии уже к пониманию индивидуального своеобразия личности, к свободной ориентации в изменчивости характеров.
в портретной живописи 2-й половины 18 в. наглядно проявилось горячее стремление мастеров к жизненной правде. наряду с парадными портретами создавались портреты прогрессивных общественных деятелей, в которых все внимание было обращено на передачу внутреннего мира человека, силу его ума и благородство стремлений. произведения портретистов этого времени глубокую характеристику людей 18 в.
если нужно еще то обращайтесь
История казахской народной музыки включает в себя музыкальные образцы и историко-культурные данные древнетюркского периода.
Казахская музыка, наряду с искусством рисования на основе устных традиций, развивается как отдельная отрасль искусства и даже как учение. Ранние орхоно-енисейские надписи, средневековый Коркыт, сведения о культе кобызов на огузской земле рассказывают о музыкальной культуре тюркских племен. С тех пор аль-Фараби, Ибн Сина, Абдрахман Джами, Дарвиш Али и др. Многие восточные мыслители также имели теоретические работы по музыкальному искусству. «Великая музыкальная книга» Фараби - это наследие, не утратившее своего научного значения и еще не полностью изученное. Это означает, что казахская музыка формировалась в контексте шаманизма, зороастризма и исламской культуры. Эпическая традиция жырауского искусства XV-XVIII веков занимает особое место в казахской музыке.