Башкирская народная песня — песня, слова и музыка которой сложились исторически в ходе развития башкирской культуры. У народной песни нет определённого автора, или автор неизвестен.
Сложный этногенез башкир оказал влияние на их песенную традицию, на жанровый склад песен и их мелодические формы. Являясь сокровищницей башкирской музыкально-поэтической культуры, башкирские народные песни занимают выдающееся место в художественном творчестве народа.
В названиях народных музыкальных произведений башкир употребляется слово «кюй» (мелодия, напев). Оно сочетающется с прилагательными «озон» («долгий»), «кыска» («короткий»), «урам» («улочный»), «аул» («деревенский») и другими, определяющими характер напева.
Примечания Править ↑ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ БАШКИР, народные башкирские песни на историческую тематику, образующие обширную группу музыкальных жанров башкирского фольклора — Культура народов Башкортос… ↑ Фатых УРМАНЧЕ — Мунажат ↑ С. Г. Рыбаков — собиратель музыкального фольклора башкир. Ватандаш / Соотечественник / Compatriot ↑ Конкурс башкирской протяжной песни в Туймазах — Культурный мир Башкортостана ↑ Положение о районном конкурсе исполнителей башкирской народной песни на приз имени А.Султанова — Новости | Отдел культуры МР Учалинский район РБ
Всем работам художника присуща особая музыкальность, мелодичность, и эта картина – не исключение. Один из исследователей провел тонкую аналогию: отличающиеся по росту, расположенные на разных уровнях вокруг центральной фигуры, эти девушки – словно ноты на импровизированном нотном листе.
Без труда опознается место действия, это любимая Борисовым-Мусатовым усадьба в Зубриловке. И здесь не обошлось без мистики – реквием написан и по усадьбе, хотя тогда художник не мог об этом знать. За неделю до его смерти взбунтовавшиеся крестьяне разгромили имение.
Тем что одинаково название, и такие же инструменты.