Қара өлең - қазақтың ежелгі өлең түрі.Қара өлең әнге салып айтуға ыңғайлы. Әннің ырғақ ерекшеліктеріне қарай өлең жолдарындағы бунақтар орнын ауыстырып отырады. Әр шумақта жеке ой жатады. Мұндай ой жеңіл әзіл-оспақтан бастап, өмірдің мәні мен сәнін, ел қамы мен халық тағдырын қамтиды. Өлеңнің алғашқы екі жолындағы ой соңғы жолдардағы негізгі ойға қызмет етеді. Қара өлең көне заманнан бастау алып, тереңге тамыр байлаған. Оның үлгілері "Оғызнамада" (9 ғ.), Ж.Баласағұнидің "Құтадғу білігінде" (11 ғ.), М.Қашқаридың "Диуани лұғат ат-түркінде" (11 ғ.), А.Иүгінекидің "Ақиқат сыйында" (12 ғ.) кездеседі.
Сипаты жағынан орыстың "частушкасына", тәжіктін "ашуласына", латыштың "дайнасына", шығыс халықтарының "бәйіті" мен "ғазалына", өзбектің "қошығына" ұқсас. Қазіргі қазақ поэзиясында қара өлең үлгісі кең тараған.[1]
Объяснение:
1) Си, до-диез, ре-диез, фа-диез, соль-диез ("мажорная" пентатоника)
2) соль-диез, си, до-диез, ре-диез, фа-диез ("минорная" пентатоника)
3) ре-бемоль, ми-бемоль, фа, ля-бемоль, си-бемоль ("мажорная" пентатоника)
4) си-бемоль, ре-бемоль, ми-бемоль, фа, ля-бемоль ("минорная" пентатоника)
Уточняю: Не существует понятий "мажорная" и "минорная" пентатоника. "Мажорной" условно называют пентатонику, которая на первой ступени содержит звуки мажорного трезвучия (си, до-диез, ре-диез, фа-диез, соль-диез), а "минорной", которая на первой ступени содержит звуки минорного трезвучия (си-бемоль, ре-бемоль, ми-бемоль, фа, ля-бемоль).
