Мы привыкли к словам «легкая» и «серьезная». А вот попробуйте ответить на вопрос: что такое «легкая» и что такое музыка «серьезная»? Наверное не так уж просто ответить на этот совсем непростой вопрос. Давайте попытаемся вместе. Мы знаем, что музыка, литература и все другие искусства неотделимы от жизни человека и являются важной ее частью. Потому в искусстве отражается все, чем живет человек. А из чего состоит человеческая жизнь? Что в ней главное – «серьезное» или «легкое»? Ну конечно же серьезное: неустанный труд, увлеченные занятия, большие мысли и глубокие чувства, верная дружба и чистая любовь, большая радость и большие печали, события, вторгающиеся в жизнь человека, борьба за свободу и справедливость, борьба за мир… Вот это все и служит источником большого серьезного искусства, его содержанием и смыслом. Но есть все-таки в жизни человека и другая сторона: улыбка и смех, шутка и веселье, есть отдых и развлечение, есть желание потанцевать, побаловаться, побалагурить. Вот тут и возникает легкое искусство: юмористические рисунки, забавные рассказы и веселые стихи, развлекательные пьесы, кинофильмы, эстрадные представления. Возникает и «легкая» музыка. Ни одно другое искусство не занимает такого большого места в играх и развлечениях, во все часы досуга, как музыка. Она становится незаменимым другом, когда мы хотим развлечься после утомивших нас дел, повеселиться на дружеской вечеринке и т.д. Без музыки мы не можем ни потанцевать, ни попеть. Музыка создает особо праздничную атмосферу: зимой на катке, летом на спортивной площадке и т.д. Во всех этих случаях музыка безраздельно господствует над всеми другими искусствами. Но всякая ли музыка окажется здесь на первом месте? Вот захотелось потанцевать – для этого нужна специальная «танцевальная» музыка. Тут ни Бах, ни Бетховен, ни Чайковский не , как бы мы не любили их музыку и как бы не восхищались ею. В балетных и оперных спектаклях на эту музыку ставят прекрасные танцы, но это не те танцы, которые мы с вами сегодня танцуем.
В первоначальной (правильной) версии слова звучали как «Ще не вмерлИ УкраїнИ», а не «Ще не вмерлА УкраїнА», тоесть "Ещё не умерли Украины ни слава, ни воля", а не "Ещё не умерла Украина, ни слава, ни воля". Л. Билецкий, который знал Чубинского с юношеских лет, рассказал об истории создания песни в своих воспоминаниях, опубликованных в журнале «Украинская жизнь» в 1914 году: «В печати мне встречалось указание, что песня „Ще не вмерла Україна“ — народная. Я могу засвидетельствовать, что это ошибочное мнение: она действительно сочинена Павлом Платоновичем при следующих обстоятельствах. На одной из пирушек громадян (то есть, членов Киевской громады) с сербами… (изрядно набравшись) пели хоровую сербскую песню, содержание которой не помню, но в ней были слова… „Сердце бьется и кровь льется за свою свободу“. Чубинскому очень понравилась эта песня. Он вдруг исчез, а спустя некоторое время вышел из своей комнаты с написанной им песней „Ще не вмерла Україна“ на мотив сербской песни. Тут же под руководством Павла Платоновича хор разучил эту новую песню при общем воодушевлении, и она пошла в ход. Таким образом, эту песню Павел Платонович сочинил экспромтом» Распространение этого стиха среди украинофильських кружков, только что объеденённых в укр. «Громаду» произошло мгновенно. Однако, уже 20 октября того же года шеф жандармов князь Долгоруков даёт распоряжение выслать Чубинского «за вредное влияние на умы простолюдинов» на проживание в Архангельскую губернию под присмотр полиции. На текст стиха значительно повлиял «Марш Домбровского» — польский гимн (его первая строчка: польск. «Jeszcze Polska nie zginęła»). В то время он был популярен среди народов, которые боролись за независимость. На мотив «Марша Домбровского» Словацкий поэт Само Томашек сочинил песню «Гей, Славяне», ставшую впоследствии гимном Югославии. Другая знаменитая версия этой песни была сочинена Болгарским поэтом Шуми Марицей и являлась гимном Болгарии в 1886—1944 годах.
Динамика-тихо
Мелодия-
Тембр-плавно
Чувство-энэргично