Фольклор (folk-lore) – международный термин английского происхождения, впервые введенный в науку в 1846 году ученым Вильямом Томсом. В буквальном переводе он означает – "народная мудрость", "народное знание" и обозначает различные проявления народной духовной культуры.
В русской науке закрепились и другие термины: народное поэтическое творчество, народная поэзия, народная словесность. Названием "устное творчество народа" подчеркивают устный характер фольклора в его отличии от письменной литературы. Название "народно-поэтическое творчество" указывает на художественность как на признак, по которому отличают фольклорное произведение от верований, обычаев и обрядов. Такое обозначение ставит фольклор в один ряд с другими видами народного художественного творчества и художественной литературы.Фольклор – сложное, синтетическое искусство. Нередко в его произведениях соединяются элементы различных видов искусств – словесного, музыкального, театрального. Его изучают разные науки – история, психология, социология, этнология (этнография). Он тесно связан с народным бытом и обрядами. Неслучайно первые русские ученые подходили к фольклору широко, записывая не только произведения словесного искусства, но и фиксируя различные этнографические детали и реалии крестьянского быта. Таким образом, изучение фольклора было для них своеобразной областью народознания.
Наука, изучающая фольклор, называется фольклористикой. Если под литературой понимать не только письменное художественное творчество, а словесное искусство вообще, то фольклор – особый отдел литературы, а фольклористика, таким образом, является частью литературоведения.
Фольклор – это словесное устное творчество. Ему присущи свойства искусства слова. Этим он близок к литературе. Вместе с тем он имеет свои специфические особенности: синкретизм, традиционность, анонимность, вариативность и импровизация.
Предпосылки возникновения фольклора появились в первобытно-общинном строе с началом формирования искусства. Древнему искусству слова была присуща утилитарность – стремление практически влиять на природу и людские дела.
Древнейший фольклор находился в синкретическом состоянии (от греческого слова synkretismos – соединение). Синкретическое состояние – это состояние слитности, нерасчлененности. Искусство еще было не отделено от других видов духовной деятельности, существовало в соединении с другими видами духовного сознания. Позднее за состоянием синкретизма последовало выделение художественного творчества вместе с другими видами общественного сознания в самостоятельную область духовной деятельности.
Фольклорные произведения анонимны. Их автор – народ. Любое из них создается на основе традиции. В свое время В.Г. Белинский писал о специфике фольклорного произведения: там нет "знаменитых имен, потому что автор словесности всегда народ. Никто не знает, кто сложил его простые и наивные песни, в которых так безыскусственно и ярко отразилась внутренняя и внешняя жизнь юного народа или племени. И переходит песня из рода в род, от поколения к поколению; и изменяется она со временем: то укоротят ее, то удлинят, то переделают, то соединят ее с другой песнею, то сложат другую песню в дополнение к ней – и вот из песен выходят поэмы, которых автором может назвать себя только народ".
Всякое фольклорное произведение бытует в большом количестве вариантов. Вариант (лат. variantis – меняющийся) – каждое новое исполнение фольклорного произведения. Устные произведения имели подвижную вариативную природу.
Характерной особенностью фольклорного произведения является импровизация. Она непосредственно связана с вариативностью текста. Импровизация (ит. improvvisazione – непредвиденно, внезапно) – создание фольклорного произведения или его частей непосредственно в процессе исполнения. Данная особенность в большей степени характерна для причитаний и плачей. Однако импровизация не противоречила традиции и находилась в определенных художественных рамках.
Учитывая все эти признаки фольклорного произведения, приведем предельно краткое определение фольклора, данное В.П. Аникиным: "фольклор – это традиционное художественное творчество народа. Оно равно относится как к устному, словесному, так и иному изобразительному искусству, как к старинному творчеству, так и к новому, созданному в новое время и творимому в наши дни".
Соната №14 "Лунная" Бетховена посвящена Джульетте Гвиччарди. Композитор тогда был на пике своей популярности, и графиня, которая обладала неплохими к музыке, хотела брать уроки музыки именно у него. Джульетта была хороша собой, и Бетховен поддался ее очарованию и даже думал жениться на ней. Классик еще тогда начал переживать из-за угасающего слуха, но чувство влюбленности стало для него глотком свежего воздуха. В связи с этим у Бетховена начался творческий подъем, и он, окрыленный, начал работу над новой сонатой, посвященной своей возлюбленной. Но она отдала предпочтение графу Галленбергу, за которого она позже вышла замуж и который, ко всему прочему, также являлся композитором. Это очень сильно ударило по нему, поэтому дописывал свое произведение Бетховен в гневе и с обидой от неразделенной любви. Соната №14 была опубликована в 1802 году, и в ней выражена вся та боль, обида и горечь, которую испытывал композитор после разрыва с Джульеттой, которую он любил.
Объяснение:
Почему я люблю музыку (классическую)?
Начну наверное с того, что на данный момент классическая музыка, не столь популярна, ведь она " не модная ".
И так, начну наверное с того, что классическая музыка может развить ваши таланты к различным стихам, рассказам и др. , ведь классическая музыка очень эмоциональна, да и вообще учиться, к примеру петь. Сейчас люди очень любят эмоциональные песни, с взрывным текстом, но ведь классическая музыка, дает вам эмоции, с мелодии-без слов. Так же, чаще всего вам будет встречаться спокойная мелодия, включив которую, вы можете отдохнуть от "взрывных текстов", да и вообще от роботы.