Если смотреть на злодеяние с точки зрения человека, совершившего его, то оно будет казаться рациональным, логичным, единственно правильным. А если посмотреть с точки зрения человека постороннего, наблюдателя, то оно будет казаться мерзким, низким, непристойным. Как правило, так и бывает. Сами по себе злодеяния конечно не ищут оправданий, а вот люди, которые их делают, всегда ищут оправдание за свои злые поступки ссылаясь на мотивы. Если человек не знал что делает зло, то его поступок может быть аргументирован моралью, но если человек точно знает что делает зло, то это уже ни что не может оправдать. Оправдать, более или менее убедительно, можно всё. Если совершающий злодеяние нуждается в оправдании – он его придумает, и «мораль» подведет. Но если злодеяние дело рук неразумного человека, а не человека разумного – оправдания такому не нужны, он толком не отдает себе отчета в своих действиях, не думает о них, а просто повинуется инстинктивным желаниям. Это просто моё мнение.
"Можете ли вы стать миллиардером?" Все мы индивидуальны и особенны. И каждому из нас дан свой талант,некоторые могут петь и танцевать,некоторые могут вести расчеты и экономить. Главное найти в своей жизни из множества интересных и шикарных профессий свою единственную.Также нужно уметь распоряжаться деньгами. Например:когда идешь в магазин,то составлять список нужно дома,не надо увлекаться шопингом и т.д. Что бы стать миллиардером нужно очень много усилий,если же вы хотите сохранить свою репутацию и желание что бы вас уважали. Так же есть иной добиться красивой жизни. Этот путь намного короче,но и жестче. Он лежит через через пролитую кровь,так же можно добиться роскоши через знакомы,которые находятся на высоте перед народом,и которых все боятся. В жизни многое делается именно через кровь,а не честь.Поэтому по какому пути вы станете миллиардером,а им стать можно ,нужно только желание, выбирать вам самим
Сами по себе злодеяния конечно не ищут оправданий, а вот люди, которые их делают, всегда ищут оправдание за свои злые поступки ссылаясь на мотивы.
Если человек не знал что делает зло, то его поступок может быть аргументирован моралью, но если человек точно знает что делает зло, то это уже ни что не может оправдать.
Оправдать, более или менее убедительно, можно всё. Если совершающий злодеяние нуждается в оправдании – он его придумает, и «мораль» подведет. Но если злодеяние дело рук неразумного человека, а не человека разумного – оправдания такому не нужны, он толком не отдает себе отчета в своих действиях, не думает о них, а просто повинуется инстинктивным желаниям.
Это просто моё мнение.