Свобода совести — естественное право человека формировать свои убеждения. Свобода совести — более широкое понятие, чем свобода вероисповедания
Реформация Править
Вопрос о свободе совести возник с началом Реформации в Европе. Идеологи Реформации выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость католической церкви с её иерархией и духовенства вообще. Одним из первых вопрос о свободе совести поставил Себастьян Кастеллио в опубликованном под псевдонимом памфлете «De haereticis, an sint persequendi» («Следует ли преследовать еретиков», 1554).
Билль о правах Править
Британский Билль о правах 1689 года признавал за личностью права иметь свои собственные мнения и убеждения, следовать своим убеждениям, что бы ни советовали окружающие, и т. д.
Декларация прав человека и гражданина Править
Во Франции принцип свободы совести был впервые провозглашён в статье 10 Декларации прав человека и гражданина (1789 г.), в которой речь идёт о том, что «никто не может быть преследуем за свои убеждения, даже религиозные, при условии, что их обнародование не угрожает общественному порядку». В Конституции была провозглашена «свобода религиозных культов» (сентябрь 1791 г.). Французский гражданский кодекс 1804 года — кодекс Наполеона вообще не касается религиозных вопросов, демонстрируя таким образом, что государство в своих фундаментальных основах является светским.
Конституция США Править
Первая Конституция США 1787 года не содержала перечня неотчуждаемых прав, поскольку отцы-основатели исходили из того, что естественно принадлежащие человеку права не нуждаются в подтверждении в тексте Основного закона. Их перечисление могло быть воспринято как исчерпывающий перечень прав и свобод, что могло привести к ущемлению прав, не вошедших в перечень. Отсутствие в Конституции перечня федерально закреплённых прав и свобод вызвало критику этого документа. Вновь избранному Конгрессу США в 1789 году были предложены проекты поправок, содержащих положения о политических и личных правах. Десять первых поправок к Конституции США, составивших федеральный Билль о правах, были ратифицированы к концу 1791 года. Были приняты поправки, предусматривавшие свободу вероисповеданий, свободу слова и печати, право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями, неприкосновенность личности, жилища, бумаг и имущества и другие права.
На відміну від риб, у яких тяга створюється вилянням всього тіла, хвіст кита – його єдиний, але дуже досконалий рушій. Чотири групи м’язів, рівних яким не має жодна інша істота на планеті, тягнуться до лопат. «Вся безмірна сила кита як би злилася, зосередилася у нього в хвості». Ось чому видалення хвоста у кита або дельфіна повністю позбавляє їх здатності пересуватися, в той час як швидкість риб з ампутованим хвостовим плавником знижується ненабагато.
Гідродинамічно хвіст китів і дельфінів набагато досконаліше, ніж хвости риб. Лопаті мають велику поверхню, роблять 1-2 коливання в секунду і відкидають назад величезні маси води. Тонка «ніжка» хвоста обтічна і відчуває незначний опір при поперечному русі у воді.
Дельфіни і кити забезпечені не тільки самими потужними двигунами, вони володіють і відмінними гідродинамічними обводами. Форма їх тіла майже збігається з еліпсоїдом, у якого довжина в 4-6 разів більше діаметру. Цікаво, що більше подовження призводить до збільшення опору тертя, а менше – до зростання опору форми.
До сих пір ми говорили одночасно і про китів і про дельфінів, оскільки між ними, дійсно, багато спільного. Але не можна забувати і про величезні відмінності: кит в десять разів більше дельфіна. А якщо згадати, що великим рибам легше у воді, ніж малим, – принцип, давно відомий суднобудівникам, – то різниця в розмірах повинна привести і до різниці в швидкостях. Дійсно, з законів механічної подоби випливає, що чим більша риба, тим менша потужність на тонну ваги потрібна їй для досягнення даної швидкості. Наприклад, щоб зі швидкістю 15 кілометрів на годину 4-кілограмовій морській щуці потрібна в перерахунку на тонну ваги потужність в 26 кінських сил. А 2-кілограмовій – вже 53 кінських сили.