Как многим известно, юрист имеет довольно большую власть, к примеру оформление договоров, купли/продажи имущества, финансовые сделки, за которые несёт ответственность. Юрист может отказать в получении той, или иной выплаты, в получении имущества. Так же юрист консультирует людей по теме бизнеса, так же неся за это ответственность. Юрист, как и человек, но с большей властью может злоупотреблять ей, что категорически запрещено.
Юрист, имея большую власть, должен иметь и знать меру её использования. Мораль же противоположность власти. Мораль не даёт совершить то или иное действие в сторону того человека, которому оно направлено. Власть и мораль как бы балансируют друг друга. Ты хочешь злоупотребить властью, но чувство морали не даёт тебе этого сделать.
Проблема заключается в том, что порой чувство морали перекрывает некоторая сумма денег, которая наставляет юриста на взятку, принятие которой преследуется по закону.
Мораль хорошего юриста должна покрывать эти деньги, даже если сумма велика, ведь если юрист даст ложный совет, подпишет бумагу, которая не разарешена законом, он понесет за это ответственность, в то время как взятка будет ещё одной уликой против него.
Власть должна регулироваться моралью, её нормами, тем самым оставляя человека нормальным, не мелочным, не вруном, не вором, то есть мораль и её нормы должны оставлять юриста честным, путем регулирования власти юриста.
Чистые вещества представлены одним веществом, имеющим одну химическую формулу. Смеси состоят из нескольких веществ, каждое из которых имеет свою химическую формулу → если свойства компонентов смеси разные, то их можно разделить на основании этих свойств. 2. Классификация смесей (примеры). 8-23-1-2 3. Синонимы: однородные смеси – гомогенные; неоднородные смеси – гетерогенные. 4. Химический анализ – это установление состава смесей. Часть II 1. Распределите по двум столбцам следующие вещества: дистиллированная вода, бронза, алюминий, воздух, гранит, кефир, сера. 8-23-2-1 2. Напишите, какие минералы входят в состав горной породы – гранита. Кремнезем, полевой шпат, кварц, плагиоклаз. 3. Приведите состав двух используемых на кухне смесей, изучив сведения на их упаковках. 1) поваренная соль 2) сахар 4. Дополните таблицу, записав в неё по два примера смесей. 23-2-4 5. Дополните таблицу «Смеси и их применение». Для выполнения задания используйте возможности Интернета. 23-2-56. Подготовьте сообщение или презентацию на тему «Использование химического анализа в той или иной области человеческой деятельности» (область применения выберите самостоятельно). Для выполнения задания используйте возможности Интернета. Определение нитратов в пищевых продуктах с целью обеспечения безопасности и качества, в частности, овощей и фруктов. Каждый крупный рынок, где продают овощи и фрукты имеет химическую лабораторию, в которой проводят анализ – определяют количество нитрат – ионов в образцах. Предельно допустимое количество нитратов в овощах нормируется нормативными документами – ГОСТами, СанПинами, где для каждого вида продукции указана предельная допустимая концентрация нитрат-ионов. Если содержание нитратов в данном образце превышает эту норму, то продукцию бракуют и не допускают к продаже. Анализ проводится следующим Образец данного овоща тщательно моется, измельчается, берётся навеска, равная 10 граммам и к ней добавляются алюмокалиевые квасцы. Специальный прибор – нитратомер – определяет в этом образце содержание нитратов.
Ты щедр и милостив был в век свой скоротечный: Ты будешь мне Отец, а не Мучитель вечный. Г. Державин Под словами «духовный наставник» или, как еще в России говорят, «духовник», я понимаю личность моего современника, нравственные устои которого мне более всего по душе. Таким духовником для меня является священник, писатель и философ Александр Владимирович Мень. Его уже нет в живых, но для меня он как живой. В трудные моменты жизни я люблю смотреть на его портрет, украшающий обложку книги «Смертью смерть поправ». Одна его улыбка многого стоит. Она не только, как говорят, во все лицо, но, я бы сказал, и во всю душу. В этой улыбке — боль, радость, любовь, надежда... Улыбка А. В. Меня — это живая улыбка отважного человека, человека, не теряющего присутствия духа в самых непредвиденных жизненных ситуациях. Когда я смотрю на эту улыбку, то ощущаю, что на земле есть нечто большее, чем узкий круг житейских интересов, есть такие духовные просторы, куда всей грязи жизни вход заказан. Грязь в конце концов исчезает, исчерпывается, а эти просторы вечны, они остаются с человеческой душой — вот что я вижу в этой его улыбке... Ливанский поэт-мистик Халиль Джебран писал: «Есть три чуда о брате нашем Иисусе, еще не записанные в Писании: во-первых, Он был таким же человеком, как ты и я; во- вторых, у Него было чувство юмора; в-третьих, Он, побежденный, знал, что вышел победителем». Мне кажется, Александр Мень нес в себе свет именно такой внутренней победы, победы как бы внутри поражения. Однажды, интервьюируя отца Александра Меня, журналист задал ему вопрос: «Нужно ли быть христианином? И если нужно, то зачем?» Мой духовный наставник ответил ему просто и ясно: «Тут есть один-единственный ответ. Он заключается в следующем: человек всегда стремится к Богу. Нормальное состояние человека — в той или иной степени быть связанным с Высшим, с Идеалом». Я считаю, что отец Александр Мень достоин уважения также и за то, что заметно отличался широтой взгляда на религию. Он признавал нравственные ценности не только христианской веры, но и в других религиях. Полагая так, он сам возвышался в нравственном отношении над верующими, уверенными в исключительности своих религий. Не случайно, я думаю, такую личность, как Александр Мень, выдвинуло на передний общественный план время демократических преобразований. По своей натуре он был настоящим демократом. Это я заметил и в его суждениях о Христе, образ которого чаще предстает в обществе мягким и даже сентиментальным. Мень говорил: «Господь наш Иисус никогда не был сентиментален, и суровых обличий у него достаточно. Надо читать Евангелие только с розовых очков, чтобы не слышать голос: «Горе вам, книжники и фарисеи!» или «Отойдите от меня, проклятые, в огонь вечный!». Это же не сентиментально!» Убийство отца Меня наводит меня на мучительные раздумья о нашем обществе, где все еще властвуют такие страшные грехи. Одно дело убитый, как сейчас говорят, при разборках человек, совсем другое — насильственная смерть духовной личности, проповедующей любовь и добро. Убили человека, который призывал к «победе света над смертью и тлением». Что делать в таком мире? Как воплощать достойно заветы великих наших людей? Читать Библию? Это всегда советовал Александр Мень. Но настали времена, когда Библию издают массовыми тиражами, а страшных безнравственных явлений в нашей жизни не уменьшилось. В такие моменты тяжких раздумий я вновь обращаюсь к образу моего духовного наставника отца Александра Меня и слышу его голос: «И есть сила, которую Христос оставил на земле, которая выдается нам даром. Она по-русски так и называется — благодать. Благо, которое дается даром. Не зарабатывается, а даром». Чем больше людей услышат голос, проповедующий эту истину, тем, я думаю, меньше будет тяжких деяний. А сам для себя Александр Мень определил такое место на земле: «Для меня вера, которую я исповедую, есть христианство как динамическая сила, объемлющая все стороны жизни, открытая ко всему, что создал Бог в природе и человеке. Я воспринимаю веру не столько как религию, которая существовала в течение двадцати столетий минувшего, а как путь в грядущее». На этом месте — священнослужителя и духовного наставника людей — он всегда будет для меня идеалом нравственности.
Как многим известно, юрист имеет довольно большую власть, к примеру оформление договоров, купли/продажи имущества, финансовые сделки, за которые несёт ответственность. Юрист может отказать в получении той, или иной выплаты, в получении имущества. Так же юрист консультирует людей по теме бизнеса, так же неся за это ответственность. Юрист, как и человек, но с большей властью может злоупотреблять ей, что категорически запрещено.
Юрист, имея большую власть, должен иметь и знать меру её использования. Мораль же противоположность власти. Мораль не даёт совершить то или иное действие в сторону того человека, которому оно направлено. Власть и мораль как бы балансируют друг друга. Ты хочешь злоупотребить властью, но чувство морали не даёт тебе этого сделать.
Проблема заключается в том, что порой чувство морали перекрывает некоторая сумма денег, которая наставляет юриста на взятку, принятие которой преследуется по закону.
Мораль хорошего юриста должна покрывать эти деньги, даже если сумма велика, ведь если юрист даст ложный совет, подпишет бумагу, которая не разарешена законом, он понесет за это ответственность, в то время как взятка будет ещё одной уликой против него.
Власть должна регулироваться моралью, её нормами, тем самым оставляя человека нормальным, не мелочным, не вруном, не вором, то есть мораль и её нормы должны оставлять юриста честным, путем регулирования власти юриста.