Подростков очень трудно понять,то они специально делают то они случайно.
Многая часть подростков начинают курить думая что это модно.Но курение не принесет тебе чего то хорошего,наоборот больше вреда и тем более курение выходит из моды щас модно правильное питание.Другая часть подростков попадают в депрессию и такое бывает,издевки в школе,суицид,проблема с родителями и много других проблем у подростка вызывает депрессию.Из за этого подростки принимают наркотики чтоб сбить горе,естественно это не ведь это хуже чем алкоголь,ведь наркотики труднее бросить чем алкоголь.Ведь наркотики вырабатывают зависимость.Лучше для подростка это просто радоваться жизней,ведь ничего лучше нет чем просто любить себя и заботится о себе,это самое главное.
Подростам просто нужна опора чтоб избежать таких опасных ситуациях.
Много раз я слышал мнение о том, что науке не нужна этика, что это "перпендикулярные" понятия, и что блестящий научный результат, в конце концов, оправдывает многое. И каждый раз я пытался найти аргументы против пренебрежения этикой, интуитивно ощущая порочность такого подхода.
Обосновывать необходимость этики с логики очень сложно. В сущности, такие понятия, как этика или любовь, нельзя логически ни объяснить, ни обосновать. Наука как понять этот мир и место человека в этом мире неизбежно прибегает к логике как необходимому средству. Где же место этике в науке? Данный текст - моя попытка ответить, прежде всего, себе самому, на этот вопрос.
Говорят, что человеком управляют два главных принципа - любовь и страх. Наверное, степень свободы человека определяется тем, какая часть его поступков, слов и мыслей продиктована любовью, а какая - страхом. От страха человеку не уйти, по крайней мере большинству из нас. Страх за здоровье - своё и своих близких, страх ошибиться, страх потерять лицо... Страх многолик.
То же можно сказать и про любовь: любовь к женщине, любовь к истине, родительская любовь, любовь к творчеству, любовь к друзьям, любовь к путешествиям, к свободе, к Родине. Это слово верно служит и поэтам, и влюблённым, но суть его гораздо шире. Именно любовь к истине направляет учёного, заставляет его продолжать искать, и, невзирая на ошибки и разочарования, искать снова, приручать эту непокорную истину.