ЗАДАНИЯ ДЛЯ РАБОТЫ С ТЕКСТОМ Прочитайте текст и выполните задания.
«...К 1917 году российский государственный строй не был
самодержавным. Развитие рыночных отношений, появление
независимых центров экономической силы, начало становления гражданского общества требовали большего полицентризма, оперативности решений, наличия легальных каналов для
выхода инициативы и протеста снизу, социальной мобильности. Мощнейший толчок политической модернизации дала революция 1905 года. Основные законы 1906 года гарантировали
неприкосновенность жилища, частной собственности, признавалось право на выбор места жительства, свободный выезд за
границу, провозглашались свободы слова, печати, вероисповедания, собраний, создания союзов. Вводились процессуальные
гарантии на случай ареста и суда, уголовный закон обратной
силы не имел. Принципы гражданской свободы были сформулированы достаточно полно, хотя, безусловно, их подкрепление конкретными законодательными актами и конкретная
практика оставляли желать много лучшего. Настоящим было
избирательное право, хотя оно и не было всеобщим. Но это тоже было не новостью в тогдашней демократической практике.
Россия перестала быть абсолютной монархией, главный
родовой признак которой заключается в недифференцирован-
ности законодательной и исполнительной власти, сосредоточенной в одних руках. Император уже не мог законодательствовать помимо Госдумы и Госсовета и должен был действовать
«согласно закону». Нет никаких сомнений, что по Основным
законам 1906 года Российская империя может быть квалифицирована как конституционная дуалистическая монархия»
Никонов В. Крушение империи
Задания для работы с текстом
1. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
2. Какие признаки становления гражданского общества в России в начале XX века называет автор?
3. Какие права человека, закрепленные в Основных законах
1906 года, выделяет автор? Квалифицируйте их в соответствии с современной классификацией (личные (гражданские), политические, социально-экономические и культурные).
4. Какой признак абсолютной монархии автор считает главным? Приведите пример, иллюстрирующий отсутствие или
наличие этого признака в современных государствах.
5. В 90-е годы отдельные политические деятели квалифицировали Конституцию Российской Федерации 1993 года как
«монархическую». Верна ли такая оценка формы правления, закрепленной в Конституции РФ? Найдите и выпишите из текста аргументы ответить на этот вопрос.
6. Согласны ли вы с мыслью о том, что к 1917 году российский
государственный строй не был самодержавным? С опорой
на текст и знания обществоведческого курса приведите два
аргумента (обоснования) своего мнения.
Общественное сознание является обобщенным сознанием большого числа личностей. Это обобщение осуществляется не только в один исторический период, но и в историческом процессе классовой борьбы. Общественное сознание формируется и проявляется через индивидуальное сознание конкретных личностей. Если же общественное сознание обобщено в религии, искусстве, науке, идеологии и материализовано в соответствующих произведениях, уже теряющих, на современном уровне культуры человечества «индивидуальное авторство» , оно бывает оторвано от личности до тех пор, пока материализованные продукты общественного сознания потребляются и оно остается потенциальной силой. Потребителем, приводящим эту силу в действие, всегда является личность конкретного человека, группа или коллектив.
Известно, что проблемы индивидуального и общественного сознания в психологии давно уже разрабатывались и продолжают разрабатываться в настоящее время.
Коллективное сознание определяется прежде всего общественной идеей как проявлением общественного сознания, которая регулирует деятельность отдельных личностей этого коллектива к всего его в целом. Поэтому коллективное сознание - это всегда групповое сознание, но групповое сознание - не всегда коллективное сознание. Групповое сознание, не ставшее коллективным, следовательно, не выходит по целям деятельности за рамки группы. В этом и есть их различие.
Понятно, что обозначенные особенности соотношения индивидуального сознания и личности проявляются и в соотношении группового сознания и личности, состоящей в группе, а последние проявления в особенностях коллективного сознания и личности, входящей в коллектив