М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Эссе на тему: почему армию безработных постоянно пополняют молодые люди

👇
Ответ:
ymniupisos
ymniupisos
05.09.2022

Ну молодые люди, только что закончившие учебное заведение, как правило не имеют опыта работы, без которого очень редко принимают работодатели.

4,5(100 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
dashasamoylova2
dashasamoylova2
05.09.2022

Объяснение:

1. Что такое власть?

Власть представляет собой навязать свою волю воздействовать на деятельность и поведение других людей вопреки их сопротивлению. Несмотря на то, что власть представляет собой нечто абстрактное и её реализация вполне реальное и носит её политические структуры с использованием определенных ресурсов.

Каковы её особенности?

особенность власти заключается в том, что она может базироваться на различных методах от демократических до насилия и обмана. Власть появилась по мере развития человеческого общества и нужна для организации общественного производства, которое требует подчинения всех воли, а также для регулирования взаимоотношений между людьми в обществе. У власти есть источники: богатства, сила (принудительное навязывание власти),общественное положение, знания и информация, организация.

Какие виды власти существуют?

виды власти бывают: верховная власть, законодательная власть, исполнительная власть, судебная власть, политическая власть, управленческая власть, публичная власть, символическая власть, государственная власть.

Власть обычно классифицируется так:

по источнику власти: политическая, экономическая, религиозная, культурная.по участникам власти: государственная, партийная,церковная, семейная.по функциям органов власти: законодательная, исполнительная, судебная.

2. Государство-это основной институт политической системы общества, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической и социальной структуры.

3. Признаки государства:

Наличие особой публичной власти, отделенной от общества и не совпадающей с ним.государственная власть осуществляется специальным аппаратом управления и принуждения территориальная организация власти и населения налоги суверенитет единые законы символика государства

4. суверенитет -это независимость государства при решении внутренних и внешних вопросах его жизни. Виды: народный,государственный,национальный

5. 6. (разделено на 2 ответа) сущность государства как общественного явления представляют собой "многогранный стержень", который состоит из множества взаимосвязанных внутренних и внешних сторон, придающих ему качественную определенность универсальной управляющей системы. Раскрыть сущность государства- значит выявить главное, определяющее, то, что обусловливает его объективную необходимость в обществе, уяснить, почему общество не может существовать и развиваться без государства. Постижение сущности государства составляет одну из основных задач теории государства.

7. в обстановке диктатуры пролетариата может быть и 2 и 4 партии, но только при одном условии: одна партия будет у власти, а все остальные в тюрьме.

8.политическая система- это совокупность установленных правовых норм в государстве, основой которых является взаимосвязь между субъектами высших слоёв общества. Политическая система включает в себя многочисленные элементы субъекты: государство, политические партии и другие организации. Основной целью "политической системы" является контролирование основных слоев населения, при котором власть имеет право распоряжаться внутренними делами государства: распределение доходов, создания законодательства, обеспечения правопорядка и охраны окружающей среды.

9. Центральное место.

10.

11.

4,4(97 оценок)
Ответ:
Maria2604love
Maria2604love
05.09.2022
Вопрос о сущности бытия, его отношении с сознанием проходит через всю историю философии. Долгое время он считался основным вопросом философии. Различные ответы на него мы находим уже у древнегреческих философов. Так, Фалес Милетский полагал, что субстанцией (основой) мира является вода, Анаксимен связывал ее с воздухом, Гераклит — с огнем. Демокрит усматривал основу бытия в реально существующих неделимых атомах, а пустоту считал условием их движения. Платон к истинно сущему относил бестелесные, нематериальные идеи, которые постигаются лишь разумом. Предметный мир, окружающий человека, изменчив и не обладает истинным бытием. Аристотель выделял бытие как таковое (сущее) и сущность отдельной вещи. Бытие, первая из всех сущностей, постигается философски, а сущность вещей изучают частные науки. 
В средневековой онтологии абсолютное бытие часто отождествлялось с Богом. Однако некоторые мыслители рассматривали Бога как дарителя (источник) бытия, возвышающегося над миром сущностей. 
С развитием естествознания бытие все чаще стали понимать как природу. На первый план выходят проблемы познания мира, которые рассматриваются в разделе философии, названном гносеологией. 
Немецкий философ И. Кант различал внешний мир и изначально данные человеку до всякого опыта (априорные) формы чувственного познания (к ним он относил пространство и время), а также категории рассудка (причина и следствие, единичное, особенное, общее и др.). Соединяет их, по мысли философа, познающий человек, обладающий познавательным аппаратом. При этом человеческое знание охватывает лишь мир опыта, а за его пределами лежат непознаваемые «вещи в себе». 
Восходящую к Платону «линию идеализма», как назвали это течение в дальнейшем, проводили немецкие философы XVIII—XIX вв., представители так называемого немецкого классического идеализма. Г. Гегель считал субстанцией мира «абсолютный дух», или «мировой разум», который, проходя в своем развитии стадию природы, сам себя познает в процессе восхождения от абстрактного к конкретному, т. е. от наиболее общих определений к более конкретным, богатым содержанием. 
Однако многие философы не разделяли такого «растворения» бытия в познании и отстаивали идею реальности, объективности бытийного мира, его независимости от познающего субъекта. 
Философы и сегодня, опираясь на труды своих предшественников и учитывая достижения современных наук, продолжают размышлять над проблемами бытия и познания.
4,7(97 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Обществознание
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ