4) какова роль науки в индустриальном обществе? согласны ли вы с утверждением ж.-ж. руссо, что науки и искусства лишь обвивают цветами цепи, сковывающие человека?
Наука играет довольно большую роль в индустриальном обществе, особенно на этапе перехода к индустриальному и от индустриального общества к постиндустриальному.
Ведь дело в том, что индустриальное общество живет за счет быстрых перемен, которые могут произойти только в высокоразвитом обществе, за счет довольно высокой социальной мобильности, которую отчасти также обеспечивает наука, поскольку развивает различные сферы жизни общества. В индустриальном обществе общечеловеческий прогресс идет одновременно с научно-техническим, что определяет усовершенствование человеческой жизни. И плюс, люди индустриального общества хотят взять верх над природой, и чтобы сделать это, им нужна наука.
Согласны ли вы с утверждением Ж.-Ж. Руссо, что науки и искусства лишь обвивают цветами цепи, сковывающие человека?
Возможно, я не очень хорошую понимаю мысль Жан-Жака Руссо, но я не согласна с этим высказыванием. Наука и искусство не может быть цепью, скорее наоборот, и искусство, и наука разрушают цепи общества, которые сковывают человека в гораздо большей степени. Главное чтобы наука и искусство были свободными, чтобы человек мог раскрывать все свои в свободной обстановке. Иначе, наука и искусство, как и все прочее, становятся узниками политического режима, но это уже другой вопрос.
Мы можем относиться к порче имущества, разбитым витринам, мусору негативно. Но мы должны обратить внимание на субъектов, устраивающих волнения - антиглобалисты. Их цель разрушить магазины, их цель ослабить скорость прогресса, их цель замедлить это, чтобы стремительный прогресс не перетек в хаос, после которого ничего не будет. Антиглобализм имеет место быть,и, нужно отдавать отчет в том, что такая форма мятежа может быть свойственна антиглобалистам, так как они выступают против этого. Я не могу видеть это как негативный фрагмент времени, потому что есть движение с определенными идеями, и они заявляют о себе.
Основная идея, тут, конечно, состоит в том, что должно быть некое общество, которое как-то должно мыслить. Как-то думать, по мнению автора. Якобы оно не должно быть просто послушной толпой.
Только, в таких рассуждениях всегда таится манипуляция. И важно, чтобы Вы на это обращали внимание. Есть УЧЁНЫЕ, которые говорят только аргументированно и всегда готовы к дискуссии конструктивной, они точно знают, о чем говорят. А есть, просто какие-то "общественные деятели" к которым частенько причисляют журналистови поэтов. Вот гражданин Евтушенко (я не берусб оценивать его художественные заслуги, вопрос об обществознании, а не по лит-ре), он что имеет ввиду?
Народ— кто сам себе не врёт. --- где? и Когда и КАК? народ может себе врать? В чем это конкретно выражается? Народ— кто враг духовной лени. --- что такое духовная лень? Лишь тот, кто мыслит, — тот народ, есть такой народ, который не мыслит? хотелось бы пример услышать\увидеть. Все остальные— население население-это нечто плохое? почему гражданин Евтушенко так пишет.
Хотелось бы в завершении отметить, что гражданин Евтушенко берется рассуждать о народах, при этом сам он был исключен из школы - учился так плохо, что его выгнали (из обычной средней школы), затем он каким-то чудесным образом (хотелось бы узнать как) попал в ВУЗ, откуда ТОЖЕ был исключен. То есть этот человек не получил никакого образования. И при этом берется объяснять кто народ и каким он должен быть.
Какова роль науки в индустриальном обществе?
Наука играет довольно большую роль в индустриальном обществе, особенно на этапе перехода к индустриальному и от индустриального общества к постиндустриальному.
Ведь дело в том, что индустриальное общество живет за счет быстрых перемен, которые могут произойти только в высокоразвитом обществе, за счет довольно высокой социальной мобильности, которую отчасти также обеспечивает наука, поскольку развивает различные сферы жизни общества. В индустриальном обществе общечеловеческий прогресс идет одновременно с научно-техническим, что определяет усовершенствование человеческой жизни. И плюс, люди индустриального общества хотят взять верх над природой, и чтобы сделать это, им нужна наука.
Согласны ли вы с утверждением Ж.-Ж. Руссо, что науки и искусства лишь обвивают цветами цепи, сковывающие человека?
Возможно, я не очень хорошую понимаю мысль Жан-Жака Руссо, но я не согласна с этим высказыванием. Наука и искусство не может быть цепью, скорее наоборот, и искусство, и наука разрушают цепи общества, которые сковывают человека в гораздо большей степени. Главное чтобы наука и искусство были свободными, чтобы человек мог раскрывать все свои в свободной обстановке. Иначе, наука и искусство, как и все прочее, становятся узниками политического режима, но это уже другой вопрос.