Карабетова гора с грязевыми вулканами: Самый крупный действующий грязевый вулкан края. Высота его над уровнем моря 152 м. Карабетова сопка внешне не выглядит грозным вулканом, это крупный холм с плоской вершиной и спокойными очертаниями. Кратерное поле вулкана имеет форму овала, вытянутого с юго-запада на северо-восток на 1400 м при ширине 860 м. Его поверхность покрыта грязевыми конусами, потоками грязи, куполами выпирания и котловинами, иногда залитыми водой. Раз в 15-20 лет происходят вулканические грязевые извержения, сопровождающиеся взрывами и гулом, которые создают освобождающиеся газы. В последние годы самой активной частью вулкана является его юго-восточный склон. Истечение грязи происходит регулярно. Грязь жидкая, различных серых оттенков. Скапливается в грязевом озере. Рядом расположена еще одна небольшая действующая грязевая сопка. Карабетова сопка - cамый крупный действующий грязевой вулкан Таманского полуострова, расположен в 4 км. на восток от ст. Тамань, высота его – 152 м. Это крупный холм в виде усечённого конуса с плоской вершиной. Его спокойствие кажущееся. Катастрофические извержения повторяются через 15-20 лет. Сохранилось описание извержения Карабетовой сопки в середине XIX века. <...На вершине горы показалась мгновенно вспыхнувшее пламя, быстро увеличивающееся в объёме, сопровождаемое густыми клубами чёрного дыма. В то же время огромные массы земли были подняты на воздух, на высоту 15-20 сажень и оставались в таком положении 5-6 мин. Через несколько минут последовали второй и третий взрывы, но с меньшей силой. Извержение продолжалось около 3 часов>. В 1968 году было последнее крупное извержение Карабетовой сопки, в результате которого зародился малый паразитический конус на её юго-восточном склоне. Через 10 лет это новообразование достигало высоты 3.5 м. (сальзы – грязевые вулканы, от латинского salsus – солёный). Юго-восточный склон горы самый активный. Здесь грязевое озеро (7.5 на 6.5 м. – 1978г.) –в центре его выделяются газы.
Уже в XIX веке было отмечено, что изменения, происходящие в религии на протяжении Новой истории, начиная с XV—XVI вв., выражают общую тенденцию уменьшения влияния религии в обществе и в жизни отдельного человека. Религия становится как бы менее нужной им. Чтобы преодолеть вырастающую «стену отчуждения» между нею и изменившимся миром, религия вынуждена идти на компромисс, при к изменившимся условиям, вносить коррективы в вероучение, социальные и этические доктрины, формы организации, методы деятельности. Для обозначения явлений такого рода применяются два понятия — секуляризация (изменения во взаимоотношениях религии с обществом) и модернизация религии (изменения в самой религии, продиктованные стремлением повернуть церковь «лицом к миру», идти в ногу со временем). Это понятия тесно связанные и дополняющие друг друга
