Надежного предотвращения межнациональных конфликтов пока неизвестно ни в одной стране мира, иначе многие проблемы глобального характера были бы уже решены. В западном мире пытаются решить этот вопрос предоставлением мигрантам дополнительных прав и бесплатных пособий, предоставлением им неприкосновенности для закона и общественного мнения, но этот путь ведет только к обострению межнациональных конфликтов, в том числе нарастанию подспудной межнациональной злобы. К тому же ведёт и российский путь, когда в обществе появляются "преступники, не имеющие национальности".
Единственный надежный путь предотвращения таких конфликтов был нащупан в СССР, когда при сохранении национальностей велась интенсивная работа по строительству гражданской нации - советского народа. Однако этот путь сейчас невозможен ввиду множества причин.
Этический рационализм Сократа.
Этические проблемы в диалоге Платона «Пир».
Проблема высшего блага в этике Аристотеля.
Учение Аристотеля о добродетелях.
Проблема добродетели в раннестоической этике.
Учение Августина о благодати.
Учение о естественном и общественном состояниях в философии Т.Гоббса (по «Левиафану»).
Проблема естественных и искусственных добродетелей в моральном учении Д.Юма.
Понятие долга в моральной философии И.Канта. Разновидности деяний в их отношении к долгу. Проблема долга и склонности.
Учение И.Канта о категорическом императиве. Три практических принципа категорического императива.
Понятия «мораль» и «нравственность» в философии Гегеля.
Ф.Ницше о происхождении и природе моральных понятий («добро» и «зло», «хорошее» и «плохое», «совесть»).
В.С.Соловьев о «первичных данных» и «безусловном начале» нравственности (по работе «Оправдание добра»).
Учение Н.А.Бердяева о трех уровнях нравственности (по работе «О назначении человека»).
Понятие пользы в «Утилитарианизме» Дж.С.Милля.
Дж.Э.Мур о «натуралистической ошибке».
Принципы справедливости Дж.Ролза.