у каждого человека есть свой взгляд на понятие - счастья. и ответ может быть не однозначным. например:для матери счастье- видеть своего ребёнка рядом. для водителя счастье - доехать до места назначения без пробок. А для меня счастье: просто оставаться ребёнком,дурачиться и играть в игры! ведь мы - тоже люди! и мы не хотим суеты! может мы и выросли - НО В ДУШЕ МЫ ДЕТИ!
Рада Вам Как однажды и Вы мне Ну слушайте мою сказку по экономике...
Объяснение:
У Вас есть два варианта того, как провести выходные. Погулять с друзьями, почитать книгу, посмотреть фильм, поиграть в любимые игры, либо сделать уборку в доме, доделать домашнее задание и выучить стихотворение по литературе. В первом варианте Вы получите моральное расслабление, спокойный отдых, но не сделанные домашние дела и не выученные уроки, которые повлияют в дальнейшем на Ваши отметки в учебном заведении. Во втором случае: напряжение, нездоровый сон, но сделанные уроки, выученное стихотворение и чистый дом. Выходит, что альтернативная стоимость уборки и учебы - здоровый сон и отдых.
монархической формой правления с неограниченной властью наследственного монарха, выступающего единоличным законодателем и высшим судьей. Он считался не только собственником всей земли в государстве, но и имел право распоряжаться жизнью или смертью каждого из своих подданных. В массовом сознании правители наделялись всесильными полномочиями не только царственности, но и в силу отводимой им единоличной роли в поддержании безопасности, правосудия, социальной справедливости в обществе. Устойчивость патриархально-общинных отношений, на базе которых развивались ранние государственные деспотические режимы, формировала в общественном сознании образ правителя-отца, защитника слабых и обездоленных;
объединением светской и церковной власти в одном лице — главе государства, обожествляемом в большинстве стран Древнего Востока. Религиозная идеология, играющая важную роль в поддержании единства того или иного восточного общества, строилась на основе различных морально-этических, религиозных ценностей, но неизменно отводила особое место «связующему единству» — правителю. В массовом сознании существовало особое мистическое отношение к власти, царственности, правителю. Признание высшего божественного авторитета, органически вытекающего из сущего миропорядка, а следовательно, и неограниченных деспотических полномочий правителя, было основополагающим элементом восточной религиозной идеологии, определяющим в значительной мере различные стороны жизнедеятельности древневосточных обществ. Глава государства бесконтролен, ни перед кем не ответственен, назначает и смещает чиновников, объявляет войну и заключает мир, осуществляет верховное командование армией, творит высший суд как по закону, так и по произволу;
существованием централизованного государства с жестким тоталитарным режимом, с всеохватывающим надзором за бесправными подданными со стороны разветвленного, подчиненного деспоту административного аппарата. Государство предстает здесь как сила, стоящая над человеком. Оно регулирует все многообразие человеческих отношенй (в семье, обществе, государстве), формирует общественные идеалы, вкусы;
идеологией, при которой человек был рабом «по ряд ка», веры, традиции. Но не меньшее значение имела деятельность властных структур государства по поддержанию единства древневосточных обществ, обеспечиваемого на основе сохранения их самобытных, фундаментальных ценностей. Значение целенаправленной консервации в древневосточных обществах также в значительной мере определялось слабостью экономических связей, почти полным отсутствием рыночных отношений при натуральном характере общинного производства.
Каждый человек живет для чего-то и ради чего-то. Нет людей, которые живут просто так. Для каждого человека счастье имеет свое значение и свой смысл. Одни люди видят в счастье в создании семьи и рождении ребенка, другие люди в здоровье и долголетии своих родителей. И конечно, каждый человек в своем деле движется к успеху и видит успешное завершение проекта, либо производства чего-либо, либо создания того, что начал. В самом начале, перед выбором своего дела человек опирается на то. что ему нравится в жизни, и на то, в чем он может преуспеть. Многие люди пытаются видеть смысл жизни в работе, однако я считаю, что помимо работы должны быть и другие занятия, и интересы в жизни, такие как семья, хобби и друзья.