М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
emmadetes
emmadetes
06.09.2020 07:12 •  Обществознание

Когда вступают в силу правовые акты (все возможные случаи)?

👇
Ответ:
Арбуз2200047
Арбуз2200047
06.09.2020
В соответствии со ст. 6 Федерального закона от 14.06.94 N 5-ФЗ федеральные конституционные законы, федеральные законы, акты палат Федерального Собрания вступают в силу по истечении десяти дней после официального опубликования.

Акты Президента РФ, имеющие нормативный характер, акты Правительства РФ, затрагивающие права, свободы и обязанности человека и гражданина, устанавливающие правовой статус федеральных органов исполнительной власти, а также организаций, вступают в силу по истечении семи дней после дня их первого официального опубликования (п.п. 5, 6 Указа Президента РФ от 23.05.96 N 763).

В соответствии со ст. 78, 79 Федерального конституционного закона от 21.07.94 N 1-ФКЗ решения Конституционного Суда вступают в силу немедленно после их провозглашения и подлежат незамедлительному опубликованию в официальных изданиях органов государственной власти Российской Федерации, субъектов РФ, которых касается принятое решение.

Решения Конституционного Суда публикуются также в "Вестнике Конституционного Суда Российской Федерации".

Если порядок вступления в силу НПА не определен в самом акте, то в соответствии с п. 12 Указа Президента РФ от 23.05.96 N 763 НПА федеральных органов исполнительной власти вступают в силу по истечении десяти дней после дня их официального опубликования.
4,7(81 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
timtim5
timtim5
06.09.2020

Свобода – это такое состояние человека, когда он может что-либо делать по своему желанию, при этом реализуя свои интересы и удовлетворяя потребности. Свобода относится к высшим ценностям человека. Но свобода не может быть полной, ведь при полной свободе одного нарушаются права других людей. Безграничная свобода вредна для человека тем, что имея перед собой неограниченные возможности, мы не сумеем выбрать то, что действительно нам необходимо. Свобода ограничивается извне и изнутри самого человека. В обществе устанавливаются признанные нормы, воздействуя на человека, они заставляют его соблюдать определённые правила. Например, в нашем обществе принято уважительно относиться к пожилым людям и если ты не подчиняешься этому, то ты вызываешь негативное отношение к себе со стороны других людей. Человек также может подчиняться внутренней ответственности, которая заставляет его принимать нормы и правила и соблюдать законы, понимая, что за нарушение их последует наказание. Человек должен чувствовать себя свободным , но ему необходимо поступать так, чтобы он не нарушал права других людей и соблюдать свою ответственность пред обществом. Так что иметь свободу непросто, иногда лучше не иметь свободы, но   и не соблюдать  ответственности перед собой и людьми. А когда у тебя нет свободы, то нет и ответственности за её использование.

4,7(8 оценок)
Ответ:
Mashaskliiiz
Mashaskliiiz
06.09.2020
В основе формирования любой человека лежит общение с артефактом, т. е. предметом, созданным искусственным путем. Но между такими артефактами есть принципиальная разница, связанная с противоположностью материальной и духовной культуры. 
Смысл и назначение предмета - вот критерий различения материальной и духовной культур. 

В науке существует понятие первичных органических потребностей, к которым относятся потребности организма в пище, сне, тепле и т. п. Эти материальные потребности человек удовлетворяет не так, как животное, а с предметов культуры. А в результате те элементы "неорганического тела" человека, которые обслуживают его органические потребности, мы относим к материальной культуре. 
В противоположность этому духовной культуре принадлежит только то, чье предназначение находится за пределами практической пользы. И. Кант в свое время подчеркнул, что интерес к произведению искусства не связан с какой-либо пользой или выгодой. То же касается науки и религии. Люди пожертвовать многими благами и даже жизнью во имя своих принципов, убеждений и идеалов. Все это относится к идеальным мотивам деятельности человека. И явления духовной культуры несут в себе именно такое идеальное содержание, выступая посредниками в духовном общении людей. 
Материальная культура удовлетворяет потребности людей в прямом смысле своим содержанием, своим вещественным наполнением. Что касается духовной культуры, то здесь отношения между содержанием и формой оборачиваются. И у предмета духовной культуры для нас значима прежде всего его культурная форма, которая не столько удовлетворяет плоть, сколько развивает наши
Конечно, органическую потребность можно удовлетворять по-разному. Можно пить воду прямо из-под крана, а можно - из хрустального фужера. Человеку свойственно украшать свой быт, и потому предметы материальной культуры в большинстве случаев эстетически оформлены и не только существовать нашему организму, но и радуют душу. А это значит, что духовная сторона всегда присутствует в произведениях человека. Предметы культуры могут принадлежать материальной и духовной культуре одновременно. 

Если материальная культура удовлетворяет частные телесные потребности, то духовная культура формирует всеобщие человека - средоточие его души. Своеобразие духовной культуры заключается в том, что, попав в эту сферу, предмет уже представляет, помимо самого себя, нечто другое и даже обретает некое всеобщее значение.
4,5(78 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Обществознание
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ