Начнем с того, что социальный институт из себя представляет.
Социальный институт является формой организации определенной деятельности, которая регулируется нормами и призвана удовлетворять потребности общества.
Например, государство является институтом, но политическим.
А семья является социальным институтом – регулируется Семейным Кодексом, призвана репродуктировать новых членов общества, социализовывать их и воспитывать, содержать и эмоционально поддерживать.
Брак – тоже социальный институт, как и школа, университет и так далее. Даже кровная месть и то социальный институт, который регулируется традициями и удовлетворяет потребности какого-то народа.
Любой социальный институт обязательно должен иметь следующее:
• Общепринятые модели поведения
• Символы
• Набор социальных ролей, которые выполняются социальными институтами
• Должны быть нормы, которые регулируют этот институт
• Должны быть какие-то общепринятые базовые ценности
• Материальные проявления деятельности института
Если мы рассматриваем образование как социальный институт, то оно должно обладать следующими чертами:
• Социальные роли (то есть есть ученик – кто получает знания и учитель/преподаватель – кто знаниями делится)
• Модели поведения (есть определенный Устав в образовательном учреждении, должна быть дисциплина, соответствующий внешний вид и так далее)
• Регулирующие нормы (есть федеральные законы и тот же Устав)
• Удовлетворение потребностей (образование включает учебно-воспитательные учреждения)
Этой осторожной уступке русская армия XVII в. обязана была важными нововведениями, русская обрабатывающая промышленность - своими первыми успехами. Не раз горьким опытом изведана была несостоятельность нашей конной дворянской милиции при встрече с регулярной пехотой Запада, обученной строю и вооруженной огнестрельным боем. Уже с конца XVI в. московское правительство начало восполнять свои рати иноземными боевыми силами. Сначала думали пользоваться боевой техникой Запада непосредственно, нанимая иноземных ратников и выписывая из-за границы боевые снаряды. С первых лет царствования Михаила правительство посылает в походы вместе с туземной ратью наемные отряды, одним из которых командовал выезжий английский князь Астон. Потом сообразили, что выгоднее перенять боевой строй у иноземцев, чем просто нанимать их, и начали отдавать русских ратных людей на выучку иноземным офицерам, образуя свои правильно устроенные и обученные полки. Этот трудный переход русской армии к регулярному строю предпринят был около 1630 г., перед второй войной с Польшей. Долго и хлопотливо, с осторожностью побитых готовились к этой войне. Охотников идти на московскую службу было на Западе вдоволь: в странах, прямо или косвенно захваченных Тридцатилетней войной, бродило много боевого люда, искавшего работы для своей шпаги. Там уже знали, что срок перемирия (Деулинского) у Москвы с Польшей на исходе и - быть войне. В 1631 г. наемный полковник Лесли подрядился набрать в Швеции пятитысячный отряд охочих пеших солдат, закупить для них оружие и подговорить немецких мастеров для нового пушечного завода, устроенного в Москве голландцем Коэтом. В то же время другой подрядчик, полковник Фандам, взялся нанять в других землях регимент в 1760 человек добрых и ученых солдат, также привести немецких пушкарей и опытных инструкторов для обучения русских служилых людей ратному делу. Иноземная воинская техника обходилась Москве не дешево: на подъем, вооружение и годовое содержание Фандамова полка понадобилось до полутора миллионов рублей на наши деньги; командиру пехотного полка, нанятого Лесли, по контракту назначено было в год жалованья не менее 22 тысяч рублей на наши деньги. Наконец, в 1632 г. двинули под Смоленск 32 тысячи войска с 158 орудиями. В состав этого корпуса входили 6 пехотных полков иноземного строя под начальством наемных полковников.В этих полках числилось более 1 1/2 тыс. наемных немцев и до 13 тысяч русских солдат иноземного строя. Современный русский хронограф с удивлением замечает, что никогда в русской рати не бывало столько пехоты с огнестрельным вооружением, с «огненным боем», и именно русской пехоты, обученной солдатскому строю и бою. Неудача всех этих приготовлений под Смоленском не остановила реорганизации войска, дальнейший ход которой нам уже известен. Для ее упрочения еще при царе Михаиле был составлен устав для обучения ратных людей иноземному строю, напечатанный при царе Алексее в 1647 г. под заглавием: Учение и хитрость ратного строения пехотных людей
Наверно государство могло бы как-то поддерживать семьи, но не пособиями, а к примеру в Германии когда боролись за рождаемость, то за появление ребенка отцу на работе поднимали заработную плату, за второго еще... И тогда и мама может ребенком заниматься и семья не будет нищей. Еще бы и с квартирным вопросом как-то бы. такое чувство что государство хочет побыстрей и побольше распихать детей по приемным семьям,а в итоге над этими детьми больше издеваются,чем воспитывают,очень мало настоящих,любящих детей людей,всех в основном манят пособия и зарплаты,поэтому семья больше выполняет работу за которую платят,а как наши люди привыкли работать,ко всему относятся абы да кабы,вот дети и страдают
Начнем с того, что социальный институт из себя представляет.
Социальный институт является формой организации определенной деятельности, которая регулируется нормами и призвана удовлетворять потребности общества.
Например, государство является институтом, но политическим.
А семья является социальным институтом – регулируется Семейным Кодексом, призвана репродуктировать новых членов общества, социализовывать их и воспитывать, содержать и эмоционально поддерживать.
Брак – тоже социальный институт, как и школа, университет и так далее. Даже кровная месть и то социальный институт, который регулируется традициями и удовлетворяет потребности какого-то народа.
Любой социальный институт обязательно должен иметь следующее:
• Общепринятые модели поведения
• Символы
• Набор социальных ролей, которые выполняются социальными институтами
• Должны быть нормы, которые регулируют этот институт
• Должны быть какие-то общепринятые базовые ценности
• Материальные проявления деятельности института
Если мы рассматриваем образование как социальный институт, то оно должно обладать следующими чертами:
• Социальные роли (то есть есть ученик – кто получает знания и учитель/преподаватель – кто знаниями делится)
• Модели поведения (есть определенный Устав в образовательном учреждении, должна быть дисциплина, соответствующий внешний вид и так далее)
• Регулирующие нормы (есть федеральные законы и тот же Устав)
• Удовлетворение потребностей (образование включает учебно-воспитательные учреждения)
И так далее.