Величайшую нравственную ценность представляют собой основные права человека - юридическое выражение его свободы и достоинства. Фактическая реализация этих прав является условием обретения человеческого счастья, ибо права человека по существу есть его устремление к счастью, признанное законом. На тесную взаимосвязь права и закона указывают исторические памятники права Древнего мира, средних веков и нового времени. Об этом свидетельствует применение морально-этических понятий в оценке содержания законов, других источников права. Изречение древних "Jus est ars boni et aegui"- "право есть искусство добра и справедливости" раскрывает органическую связь права, юстиции и морали. В работе Гегеля "Философия права" вопросы права трактуются в органической связи с вопросами морали и нравственности. Связь права и морали находит выражение и в теории права, в интерпретации ряда юридических проблем. Например, имеющий давнюю историю вопрос о соотношении права и закона можно верно понять и решать, исходя из органической взаимосвязи права и морали. В познании качества закона аксиологический подход предполагает в оценке содержания закона применение категорий справедливости, гуманности. Закон может оказаться не соответствующим этим социально-филосовским и этическим категориям. В этом случае закон не может быть признан подлинным правом. Однако, различая право и закон, нельзя догматически противопоставлять их друг другу, следует исходить из презумпции: закон есть право. Это укрепляет престиж закона, правопорядок и общественную нравственность. На действие норм морали оказывают влияние весь уклад жизни общества, само социальное общение индивидов. Учреждения культуры воспитывают граждан в духе правового и нравственного сознания. Активную роль в воспитании нравственной культуры личности играет положительный пример сограждан тому, что требования общественной морали становятся убеждением, составной частью самосознания, жизненной позиции человека. Вместе с ростом сознательности граждан возрастает эффективность правового регулирования общественных отношений, выполнение требований ном права воспринимается гражданами как долг перед обществом и государством, расширяется и углубляется взаимодействие права и морали. Право в целом соответствует моральным взглядам, убеждениям народа. В жизненных обстоятельствах возникают определенные противоречия между правосознанием и моральным сознанием общества, отдельных социальных групп, "столкновения" между нормами морали и права. В том случае, когда нормы права приходят в противоречие с общественным мнением, требованиями нравственности, долгом компетентных государственных органов является принятие необходимых мер по совершенствованию правового регулирования. Практика внутригосударственной и международной жизни свидетельствует, что противоречия между правом и моралью имеются в регулировании имущественных, семейных, трудовых, экологических, международных отношений. Противоречия между правосознанием и моральным представлением могут быть в определении преступления, административного проступка, мер уголовной, административной, имущественной ответственности. Ряд коллизионных вопросов в соотношении права и морали возникает чаще всего в регулировании трансплантации человеческих органов и тканей, операции искусственного оплодотворения и имплантации, осуществлении других медицинских операций и лечения.
Нормы права устанавливаются государством в письменном виде, они обязательны для исполнения, вступают в силу с определенного конкретного момента (это указывается - например, с момента опубликования закона в СМИ, с момента подписания и т.д., при этом нормы права могут иметь волне определенные временным рамки - до отмены, до истечения срока действия). В нормах права все прописано и определено, ответственность и т.д. Нормы морали устные, сформулированы очень обще, и нельзя назвать ни время, и сроки действия норм морали. Они могут возникать, формироваться, и точно так же устаревать, пропадать. Их источник - общество, ответственность за нарушение моральных норм не конкретизирована.
Для выгодного обмена, необходимо представлять точно что ты отдаешь и что получаешь. Чтобы обменять выгодно, нужно свой товар представить в лучше свете, а чужой постараться выставить недостаточно соответствующим цене. При этом важно понимать какие цены нормальные на рынке и какие существуют подделки.
на самом деле, когда говорят про выгодный обмен, то в общем случае, это прикрытие для слова обман. Ведь если присмотреться, то выгодный обмен, по-настоящему, совершит тот, кто искусснее обманет контрагента. Кто-то скажет, что в этом случае виноват контрагент? ... ну да, позволил себя обмануть. А вы сами, каждый день что-то покупаете. Шкаф, машину, компьютер, телефон, потолок, пластиковые окна, краску для машины, запчасти для стиральной машины, ВЫ во всем этом разбираетесь? Вы всегда можете себя оградить от обмана? Нет? Вот так и работает "рыночная" экономика, вас всегда хотят обманутьь и увести у вас побольше денег, отдав разного рода подделки.
