ответ: 1) В пословице "Люби себя, чихай на всех, в жизни ждет тебя успех" говорит о эгоистичности. По сути в ней говорится о том что каждый сам за себя, если каждый сам за себя то в будущем будет успех в жизни. Но это не всегда так, ведь что бы был успех нам приходится столкнуться со многими людьми, некоторые могут стать для нас друзьями.
2) Люди пришли к одной и той же мысли в разных местах, потому что человеческая природа одинакова везде. Везде люди сталкиваются с одними и теми же ситуациями.
бабушке перейти через дорогу, донести тяжёлые сумке учители помыть доску товарищу понять домашние задания, предлагать свою родным, участвовать в суботниках и т. д.
4) Школа Оволона, Гарри Потер, Хроники хищных городов.
5) по моему мнению что добро может быть с кулаками. Иногда бывают такие ситуации в которых без драк не обойтись.
6) напоминать о которую тебе окозали вчера или когда-то ещё не стоит, это не красиво. Иногда обычного " " хватает за великие дела.
7) у каждого есть свой страх, люди к страху относятся по разному. Кто-то просто кричит, кто-то убегает. В пословиц ах говорится о том что лучше заглянуть страху в глаза и забыть. Также говорится о том что есть такие люди которые запушивуют других, и иногда стоит показать себя страшным, но не всегда это делать.
8) можно, ведь в таких обществах есть любовь и ласка. Всё совершают ошибки, за это нельзя убивать. Но таковы были законы
Таким образом, по своему содержанию политическое сознание отражает все неинституциональные компоненты политической сферы общественной жизни. Тем самым оно показывает, что изменения в деятельности органов власти и управления, налаживании межпартийных отношений и других политических процессах так или иначе обусловлены субъективными позициями элитарных и неэлитарных слоев. Разнообразие подвижных и изменчивых человеческих взглядов формирует разнонаправленные политические процессы, ту стерео-логику политических взаимодействий, которая представляет многообразный поток человеческой жизни в публичной сфере.
Второй, аксиологический, подход относится к политическому сознанию как к определенному уровню социального мышления. С этой точки зрения в него входят также различные обыденные, общечеловеческие воззрения и ценности человека, но суть политического сознания людей определяется его и умением вычленять их групповые интересы, сопоставлять их с другими групповыми потребностями, а также видеть пути и использования государства для решения задач по их реализации
В первом измерении политическое сознание определяется как массовое сознание общества по во имеющим актуальное политическое содержание и чреватым определенными политическими последствиями. В этом смысле политическое сознание - особый, политизированный сегмент массового сознания.
Задачи: кодифицировать русские законы, проведение политики секуляризации, приведение финансов в стабильность.
3. Очень не простой человек, она хотела блага для России, но в Европейском понимании, она была заражена идей абсолютизма, однако она отвергала идею “естественного договора”. Ставила во главе мощного монараха и свою опору-дворянство. Вывод-правитель, которой видел, что монархия-выход для России.
4. Крестьяне вовсе не могли служить, могли ссылать крестьян в Сибирь и размер каторги устанавливали они, для них был особый суд, и имели право играть крепостными как захотят. А при тех, они должны были служить в армии и указ о Единонаследии отменила только Анна Иоановна.
5. Кодификация законов, создание совещательного органа при царе.
6. Вместе с тем, нельзя не признать и выдающуюся роль реформы. Ведь в руках крестьян оставалась большей частью хорошо обработанная ими земля, со своим инвентарем и орудиями. Во-вторых, они надеялись добиться передачи церковных земель в свои руки, хотя бы в арендуула столько интересов, что однозначно оценить ее просто невозможно. Например, отбирая земли, правительство обещало взять на себя благотворительность, которая ранее исходила только от церкви. Этим обещанием оно стремилось оправдать свои действия в глазах верующих христиан, однако слова своего не сдержало. Школ для народа не стало больше, а инвалидные дома и богадельни продолжали существовать только в крупных городах и были недоступны для большинства лиц, в них нуждающихся.
Вот это?