ДРЕВНЕЕ ОБЩЕСТВО-греко-римская эпоха в марксистской периодизации исторического развития . В классическом марксизме основой древнего общества считается "рабовладельческий" производства. Однако не так давно марксистские соиио стали делать упор на гетерогенности исторически существую производства. Тем не менее значение рабства, наряду военным завоеванием, остается важным в объяснении как экспан сии, так и окончательного упадка греко-римского общества.
Концу Х века в Европе СРЕДНЕВЕКОВОЕ общество представляло собой раздельные, но взаимодополняющие сформированные социальные группы. Для каждой группы были характерны обязанности, права и определенный образ жизни. Социальные группы разделялись на «работающих» (ремесленники, крестьяне), «воюющих» (рыцарей), «молящихся» (монахов и священников). Три группы не могли существовать друг без друга, благодаря этому союзу господствовал закон, а люди наслаждались миром.Церковь и религияОгромнейшую роль с жизни общества Средневековья играла христианская религия. Кроме блаженства после смерти и веры в Писание, религия никому ничего не предлагала. Как следствие, вместо веры и надежды, в обществе был посеян страх перед неизвестным, продажа индульгенций и верование в религию «добрых дел».
Институционализация-процесс формализации социальных отношений,переход от неформальных отношений (объединений,соглашений,переговоров) и неорганизованной деятельности к созданию организационных структур с иерархией власти,регламентацией соответствующей деятельности,тех или иных отношений,их юридической легализацией,если это возможно и необходимо.Организация и формализация общения,отношений и деятельности превращает их в институт семьи,школы,учреждений и т.д. Институционализация представляет собой синергетический процесс перехода от самоуправляющихся и самоорганизующихся явлений к организованным и управляемым.
1. Сущность человека философы, зачастую, описывали, как душу. А душу в свою очередь наделяли животными инстинктами, в зависимости от поведения человека. Если он трус - то душа кролика, если драчливый - душа петуха, если отчаянный - то душа тигра и так далее. 2. Биосоциальное существо - так, как человек с трудом может прожит без общества и не сойти с ума, доказано исследованиями. Поскольку человек - это в большинстве своём, не при к индивидуальному выживанию - в большинстве своём люди нуждаются в поддержке и 3. Влияние общество на человека довольное сильное, особенно если взять мегополисы, особенно на детское сознание. Человек - по сути своей, не изменчив, но его мнение - это уже другой разговор. По сути - общество является настовителем для человека. В целом, есть много случаев, когда человек менял своё личное мнение, на фоне авторитетных для него людей. Или просто большей массы населения.
Концу Х века в Европе СРЕДНЕВЕКОВОЕ общество представляло собой раздельные, но взаимодополняющие сформированные социальные группы. Для каждой группы были характерны обязанности, права и определенный образ жизни. Социальные группы разделялись на «работающих» (ремесленники, крестьяне), «воюющих» (рыцарей), «молящихся» (монахов и священников). Три группы не могли существовать друг без друга, благодаря этому союзу господствовал закон, а люди наслаждались миром.Церковь и религияОгромнейшую роль с жизни общества Средневековья играла христианская религия. Кроме блаженства после смерти и веры в Писание, религия никому ничего не предлагала. Как следствие, вместо веры и надежды, в обществе был посеян страх перед неизвестным, продажа индульгенций и верование в религию «добрых дел».