В мире много пластика. Слишком много! Ученые пытаются найти решения в виде крупномасштабных операций по очистке океана с бактерий, пожирающих пластиковые отходы, но 9,1 миллиарда тонн пластмассы, которые создало человечество, не существовало бы в природе, если бы мы не использовали и не выбрасывали так много этого материала.
Есть масса советов по сокращению пластиковых отходов, но самые важные советы замените пластиковые предметы многоразовыми или более легко биоразлагаемыми вариантами. Замените пластиковую пленку в пользу стеклянных банок, возьмите холщовые мешки в продуктовый магазин и принесите набор столового серебра на работу, а не пользуйтесь пластиковые вилками и ложками офисной кухни в обеденное время. Убедитесь, что у вас есть хорошая бутылка воды и чашка-термос для кофе; бумажные стаканчики могут быть лучше, чем пластиковые, но вам все равно не нужно использовать их все время. И, конечно же покупка меньшего количества вещей приведет к меньшему количеству мусора. Нужно ли заказывать еду каждый вечер? Ведь эти пластиковые контейнеры превращаются потом в чудовищную стопку в углу вашей кухни, и вы не используете их повторно. И, конечно, помните, что на самом деле пластиковые отходы, которых вы не можете избежать, должны перерабатываться. Поэтому выбрасывайте их в специальные контейнеры. Это имеет значение.
Если мысль о покупке меньшего количества одноразовых предметов вас расстроила сделайте последний раунд покупок, чтобы заменить свои одноразовые вещи на многоразовые альтернативы. Вот наши любимые выборы.
\Человек и общество находятся в тесной взаимосвязи и не могут существовать друг без друга. Человек — существо социальное, он создан для общества и с самого раннего детства находится в нем. Именно общество развивает, формирует человека, во многом именно от среды и окружения зависит, каким станет человек. Если в силу различных причин (сознательный выбор, случайность, изгнание и изоляция, применяемые в качестве наказания) человек оказывается вне общества, он теряет часть себя, чувствует себя потерянным, испытывает одиночество, нередко деградирует.
Проблема взаимодействия личности и общества волновала многих писателей и поэтов. Какими могут быть эти отношения? На чем они строятся?
Отношения могут быть гармоничны, когда человек и общество находятся в единстве, могут быть построены на противостоянии, борьбе личности и общества, а могут и на открытом непримиримом конфликте.
1. Современный смысл пословицы (приданный ей еще в XIX в.) ошибочен с исторической точки зрения. Возникновение ее связывается с книгой, составленной по приказу царя Алексея Михайловича (1629-1676), - "Книга, глаголемая Урядник: новое уложение и устроение чина сокольничья пути". Это было собрание правил соколиной охоты - излюбленной потехи царя и бояр того времени. В конце предисловия к книге царь сделал собственноручную приписку: "Правды же и суда милостивыя любве и ратного строя не забывайте: делу время и потехе час". Изречение с XIX в. изменило свой смысл. Раньше оно употреблялось в значении "всему свое время", ибо час значило "время вообще". Однако уже в XIX в. эта пословица приобрела нынешнее значение и изменила синтаксическую структуру: ее стали употреблять с противительным союзом а, противопоставляя тем самым дело - потехе "забавам, развлечениям" (от глаг. тешить), а время - часу (т. е. одной 24-й части суток). Семантика пословицы осовременилась.
2. Царь Алексей Михайлович, видимо, не был автором народной пословицы, поскольку параллельно ей в XVII в. уже бытовали по крайней мере две другие: Пению время и молитве час и Время наряду и час красоте. Это доказывает, что к тому времени уже существовала народная пословичная модель, по которой создана и пословица о деле и потехе. Народный, а не индивидуально-авторский ее источник подтверждают и славянские параллели: чеш. "Время для труда, время для еды", "Время для труда, время для забавы"; болг. "День на труд, час на веселье", "Сначала - работа, потом - игра"; пол. "Всему свое время" и т. п. Последняя пословица известна многим языкам, что свидельствует об универсальности той древней мудрости, которую она проповедует. Алексей Михайлович лишь употребил в своей "Прилоге" известную народную пословицу, чтобы придать еще больший вес рекомендациям "Урядника".