В пример приведу простую ссору брата и сестры. Они перестали общаться, так конфликт был исчерпан, они не разговаривают даже когда видятся.
Чтобы я изменила в этом? Практически все, потому что конфликт по сути не исчерпан, а его субъекты избегают разрешение конфликта, они избегают друг друга. Я бы предложила сесть за стол переговоров, без эмоций обсудить вопрос и прийти к чему-то в рамках закона.
Объяснение:
Если мы возьмем какой-то этнический или политический конфликт, то они в основном все не разрешенные, или замороженные, но периодически у них возникают какие-то перестрелки. К пример, Северный Кипр и Кипр. Две части Кипра, населенные греками-киприотами и турками-киприотами, конфликтовали из-за того, что турки хотят сделать свою часть независимой территорией при поддержке Турции. Сейчас в столице Кипра – Никоссии – проходит буферная зона, через которую можно переступать только с греческой стороны, а не с турецкой. А турецкая сторона осталась непризнанным независимым государством.
Это решение в данном конфликте кажется наиболее приемлемым, потому что разрешение этого конфликта с удовлетворением интересов обеих сторон невозможно. Но я бы предложила расширить права турков стать им своеобразным кипрским Квебеком с широкими полномочиями. Это бы позволило Северному Кипру не оставаться непризнанным, потому что он несет большие экономические потери и остается в таком состоянии просто потому что так желает Турция.
Разрешение конфликтов - это для двух или более сторон найти мирное решение разногласий между ними. Разногласия могут быть личными, финансовыми, политическими или эмоциональными. Когда возникает спор, часто лучшим вариантом действий являются переговоры для разрешения разногласий. И в случае с Кипром, и в случае с конфликтом брата и сестры – это решение лучшее.
Познание – это процесс получения, хранения, переработки и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов действительности.
Познание делит мир на две части:
– на объект (в переводе с латинского – противопоставлять себе);
– на субъект (в переводе с латинского – лежащий в основе).
Субъект познания – глубоко понятый осмысленный познавательно-преобразовательный активизм и соответствующие его наклонности.
Субъект является сложной иерархией, фундамент для которой – все социальное целое.
Настоящий субъект познания никогда не бывает только гносеологическим, потому что это живая личность с ее интересами, страстями, чертами характера, темперамента, ума или глупости, таланта или бездарности, сильной воли или безволия.
Когда субъектом познания является научное сообщество, то тут свои особенности: межличностные отношения, зависимости, противоречия, а также общие цели, единство воли и действий и т. п.
Но чаще всего под субъектом познания понимают некий безличностный логический сгусток интеллектуальной активности.
Научное познание исследует не только сознательное отношение субъекта к объекту, но и к самому себе, к своей деятельности.
Объект познания – это любая существующая независимо от сознания данность, на которую нацелена познавательно-преобразовательная деятельность субъекта.
Фрагмент бытия, который оказался в фокусе ищущей мысли, составляет объект познания, становится в определенном смысле «собственностью» субъекта, вступив с ним в субъектно-объектное отношение.
Объект в его отношении к субъекту – это в какой-то мере познанная реальность, ставшая фактом сознания, в своих познавательных устремлениях социально детерминированного, и в этом смысле объект познания становится уже фактом социума.
Со стороны познавательной деятельности субъект не существует без объекта, а объект – без субъекта.
В современной гносеологии различается объект и предмет познания:
– объект познания – это реальные фрагменты бытия, которые подвергаются исследованию;
– предмет познания – это конкретные аспекты, на которые направлено острие ищущей мысли. Человек – это субъект истории, он сам создает необходимые условия и предпосылки своего исторического существования. Объект социально-исторического познания создается, а не только познается людьми: прежде чем стать объектом, он должен быть ими предварительно создан, сформирован.
В социальном познании человек имеет дело, таким образом, с результатами собственной деятельности, а значит, и с самим собой как практически действующим существом. Будучи субъектом познания, он оказывается вместе с тем и его объектом. В этом смысле социальное познание есть общественное самосознание человека, в ходе которого он открывает для себя и исследует свою собственную исторически создаваемую общественную сущность.
Объективизм – направление в гносеологии, которое приписывает познанию постижение реальных предметов и объективных идей.
Субъективизм – учение об исключительной субъективности интеллектуальной истины, а также эстетических и моральных ценностей, отрицание их абсолютной значимости.
Виды познания:
Житейское познание. Житейское познание основывается на наблюдении и смекалке, оно лучше согласовывается с общепризнанным жизненным опытом, чем с абстрактными научными построениями, и носит эмпирический характер. Эта форма знания базируется на здравом смысле и обыденном сознании, она является важной ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой.
Житейское познание развивается и обогащается по мере прогресса научного и художественного познания; оно тесно связано с культурой.
Научное познание. Научные знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки.
Сущность научного знания заключается:
– в понимании действительности в ее настоящем и будущем;
– в достоверном обобщении фактов;
– в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным – общее и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений.
Научное знание охватывает что-то относительно простое, что можно более или менее убедительно доказать, строго обобщить, ввести в рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы.
Художественное познание. Художественное познание обладает определенной спецификой, суть которой – в целостном, а не расчлененном отображении мира и особенно человека в мире.
Чувственное познание. Чувственное познание имеет три формы:
– ощущения (элементарная форма, в нее входят зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые, обонятельные, вибрационные и другие ощущения);
– восприятия (структурированный образ, состоящий из нескольких ощущений);
– представления (образ ранее созданного или воспринятого воображением явления). Рациональное познание. Существует три формы рационального познания:
– понятие;
– суждение;
– умозаключение.
Вообще, выделяют разное количество этапов самопознания.
Кто-то считает, что их существует только три: первичное самопознание, кризис первичного самопознания и вторичное самопознание.
Первичное самопознание подразумевает знакомство человека с самим собой, выделение себя из окружающей среды – этот этап пассивен, человек доверчив; здесь создается я-концепция.
Кризис первичного самопознания подразумевает появление мнений о человеке, которые им не согласованы, и которые провоцируют внутренние изменения в нем, конкурируют с образом «я», который был закреплен на первом этапе в «я»- концепции.
И вторичное самопознание появляется после кризиса, которая представления человека о самом себе изменяются, а самопознание становится более активны, человек обладает критическим мышлением и подвергает сомнению услышанное.
А еще выделяют такие этапы самопознания: самоузнавание; представление о себе; самопознание личностных качеств и различных которыми человек обладает; самонаблюдения психического состояния; самооценка качеств и возможностей; оценка себя.
А есть и такие 5 этапов: самонаблюдение (человек наблюдает за собой); самоанализ (анализ того, что обнаружено); сравнение себя с «меркой» (с кем-то идеальным, другим); моделирование собственной личности (отображение свойств личности); осознание противоположностей (в поведении; это означает самопринятие).