М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

11. под структурой правовой нормы понимается: а) правило поведения, которому должны следовать участники общественных отношений; б) обстоятельства, при наличии которых норма будет действовать; в) диспозиция; г) ее характерное внутреннее строение. 12 под гипотезой подразумевается: а) правило поведения, указывающее на жизненное обстоятельство, при наличии которого реализуется норма; б) часть юридической нормы, указывающая на фактические жизненные обстоятельства при наличии или отсутствии которых она реализуется; в) часть юридической нормы, содержащая правило поведения, которому должны следовать участники общественных отношений; г) часть юридической нормы, предусматривающая ответственность за нарушение требований закона. первым источником права являлся: а) судебный прецедент; б) правовой обычай; в) правовая доктрина; г) нормативный договор.

👇
Ответ:
pasha4431
pasha4431
21.09.2022
1 - г
2 - б
3- б

20 символов
4,4(13 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
dolbab
dolbab
21.09.2022
В научных спорах о личности можно выделить три основных подхода к ее трактовке. Условно эти подходы можно обозначить как: 1) антропологический; 2) социологический; 3) персоналистический.
      Для антропологического подхода к личности характерно представление о ней как о носителе общечеловеческих свойств.Личность рассматривается как родовое понятие, обозначающее представителя рода человеческого Homo sapiens, и уподобляется понятию индивида. В свое время антропологический подход к человеку нашел свое классическое выражение в трудах Л. Фейербаха (1804—1872 гг.), который рассматривал его прежде всего как продукт природы и уделял сравнительно небольшое внимание значению социальных отношений в формировании личности.
      С позиций социологического подхода личность рассматривается преимущественно как объект и продукт социальных отношений. В работах французских ученых — социолога Э. Дюркгейма (1858—1917 гг.), этнолога и философа Л. Леви-Брюля (1857—1939 гг.), психолога Ж. Пиаже (1896—1980 гг.) и др. — разрабатывался принцип социальной обусловленности психики, выдвинутый в свое время еще А. Сен-Симоном (1760—1825 гг.).
      Эволюция самого понятия личности от первоначального обозначения маски, затем актера и, наконец, его роли дала толчок для развития представлений о личности как системе ролевого поведения под влиянием социальных ожиданий. Это нашло свое выражение, в частности, в так называемой ролевой теории личности, разрабатываемой американскими психосоциологами Т. Парсонсом (1902—1979 гг.), Д. Г. Мидом (1863—1931 гг.) и др.
      В какой-то мере в качестве противовеса двум названным подходам существуют попытки понять и объяснить личность как абсолютно самостоятельную и индивидуально-неповторимую целостность.
      Наиболее полное выражение персоналистическая трактовка личности получила в концепции экзистенциализма, усматривающего сущность личности в ее абсолютной духовной самостоятельности и уникальности. Заброшенный в современный индустриальный мир вещей человек теряет свою индивидуальность, растворяя свое «Я» в массе. Эти идеи развивались в работах М. Хайдеггера (1889—1976 гг.), Ж. П. Сартра (1905—1980 гг.), К. Ясперса (1883—1969 гг.) и др. крупнейших представителей экзистенциализма.
      Все сказанное выше не исключает возможности и правомерности различных подходов к изучению и характеристике личности.
      Современная социальная психология рассматривает изучение личности как актуальную научную проблему. Ученые спорят о сущности личности и ее структуре.
4,4(18 оценок)
Ответ:
Маруся1799
Маруся1799
21.09.2022

Всем привет. Сегодня поговорим на такую тему как "Человек в современном мире", все мы живем в мире новейших технологий.

Частый вопрос который возникает у человечества. Могут ли человек и общество взаимно игнорировать друг друга? С появлением интернета и прочих бытовых удобств у нас снижается потребность быть на людях. Все наше общение состоит в чатах и мессенджерах ну и еще по телефону. Знаете создаётся впечатление, что современный человек намеренно изолирует себя в тесном мирке своей квартиры или дома. Действительно ли сейчас происходит разрушение связи между человеком и обществом или это надуманная проблема. Перенесемся несколько веков назад. Тогда не было средств массовой информации и все новости передавались из уст в уста. Общались в основном, с членами семьи соседями и редкими знакомыми которых встречали на рынке. Уже когда появилось радио круг общения расширился. Радиограммы о важных событиях в мире стали долетать до своих адресатов за считанные часы. Стало больше те для бесед: политика, актёры, новинки моды. Вместе с тем появилась некая изобретательность. Люди уже стали меньше общаться с соседями и со старыми или новыми знакомыми. Даже давайте вспомним СССР когда не было гаджетов, дети до самого вечера гуляли на улицах, у детей того времени мультики показывали 1раз в неделю. И общения было больше.

Объяснение:

Вроде бы все.

4,4(61 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Обществознание
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ